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风轻云淡
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礼仪部·卷八
○五祀《礼记·祭法》曰:王为群姓立七祀,曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰太厉,曰户,曰灶。诸侯为国立五祀,曰司命,曰中霤,曰国门,曰国行,曰公厉。大夫立三祀,曰族厉,曰门,曰行。适士立二祀,曰门,曰
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礼仪部·卷七
○迎气《礼记·月令》曰:孟春立春之日,天子亲率三公九卿、诸侯大夫,以迎春于东郊;(蔡邕《章句》曰:迎春者,礼昊天句芒之神也。于东郊,就其位也。邑外为郊,去邑八里,内因木数也。《周礼》:建国之神位,兆五
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礼仪部·卷六
○郊丘《尚书·召诰》曰:翼日乙卯,周公朝至于洛,则达观于新邑营,越三日丁巳,用牲于郊,牛二。《周书·作雒》曰:乃设兆于南郊,祀以上帝,配以后稷。日月星辰先王皆与食。《毛诗·清庙·昊天有成命》曰:《昊天
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礼仪部·卷五
○祭礼下《汉书·郊祀志》曰:《洪范》八政,三曰祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之。下至禽兽,豺獭有祭。(应劭曰:今孟春獭祭鱼,季秋豺祭兽。)是以圣王为之典礼焉。秦襄公攻戎救周,列为诸
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礼仪部·卷四
○祭礼中又《祭义》曰:祭不欲数,数则烦,烦则不敬。祭不欲疏,疏则怠,怠则忘。是故君子合诸天道,春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心,如将见之。
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礼仪部·卷三
○祭礼上《毛诗·召南》曰:《采蘋》,大夫妻能循法度也。能循法度,则可以承先祖、供祭祀也。于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。(蘋,大苹也。涧,崖也。藻,聚藻也。行潦,流潦也。)又《小雅·天保》曰:
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礼仪部·卷二
○叙礼下《礼记外传》曰:吉、凶、宾、军、嘉,即五礼之目也。吉礼者,祭祀郊庙宗社之事是也;(起自神农氏,始教民种穀。礼始於饮食,吹苇籥,击土鼓,以迎田祖,致敬鬼神,皆用乐。此伊耆氏即神农别号。)凶礼者,
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礼仪部·卷一
○叙礼上《尚书·舜典》曰:咨!四岳,有能典朕三礼?(三礼,天神、地祗、人鬼之礼也。)《毛诗·国风》曰:《相鼠》,刺无礼也。卫文公能正其群臣,而刺在位承先君之化无礼仪也。相鼠有皮,人而无仪。(相视无礼仪
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宗亲部·卷十一
○慈母保母《礼记·内则》曰:子生,异为孺子,室於宫中。(特扫一室以处之。)择於诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室。(此人君养子之礼也。诸母
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宗亲部·卷十
○夫妻《释名》曰:夫妻,匹敌之义也。又曰:士庶人曰妻,妻,齐也;夫贱不足以尊称,故齐等言也。《易·家人卦》曰:夫夫妇妇,而家道正。又《序卦》曰:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇。夫
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宗亲部·卷九
○孙《尔雅》曰:子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,(言有往来之亲。)来孙之子为昆孙,(昆,后也。)昆孙之子为仍孙,(仍,重也。)仍孙之子为云孙。(言轻远若浮云。)《毛诗·文王有
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宗亲部·卷八
○子《易·蛊卦》曰:幹父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。又《家人卦》曰:家人嗃々,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。《仪礼》曰:父为长子。传曰:何以三年也?正体于上,又乃将所传重也。《礼记·内则》曰:由命士以上,父
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宗亲部·卷七
○姊妹《尔雅》曰:女子先生为姊,后生为妹。《毛诗·泉水》曰:问我诸姑,遂及伯姊。《礼记·檀弓》曰:孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦尚右。孔子曰:"二三子之嗜学也,我则有姊之丧故也。"二三子皆尚左。《左
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宗亲部·卷六
○兄弟下《晋书》曰:王览字玄通。母朱氏遇前妻子祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至於成童,每谏其母,母少止凶虐。祥渐有誉。时朱氏密使鸩祥,览知之,径起取酒。祥疑其有毒,争而不与。朱氏遽夺反之。
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宗亲部·卷五
○兄弟中《后汉书》曰:徐防卒,子衡当嗣,让封於其弟崇。数岁,不得已,乃出就爵。又曰:封观者,有志节。当举孝廉,以兄名位未显,耻先受之,遂称风疾,喑不能言。火起,徐出避之,忍而不告。后数年,兄得举,观乃
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宗亲部·卷四
○兄弟上《释名》曰:兄,荒也;荒,大也。故青、徐人谓兄曰荒。弟曰弟也,相次第而生也。《说文》曰:兄,长也。《周易》曰:《家人》卦曰:父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。《尚书
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宗亲部·卷三
○伯叔母《尔雅》曰:父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。《礼记》曰:曾子问曰:"婚礼吉,既纳币,有吉日,女之父母死,则如之何?"孔子曰:"婿使人吊。如婿之父母死,则女之家亦使人吊。父丧称母,父母不在,则称
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宗亲部·卷二
○伯叔《释名》曰:伯,把也,把持家政也。父弟为仲;仲,中也,位在中也。仲父之弟曰叔父;叔,少也。叔父之弟曰季;季,癸也。甲乙之次,癸在下也。《说文》曰:伯,长也。《尔雅》曰:父之昆弟,先生为世父,后生
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宗亲部·卷一
○祖父母《释名》曰:祖,祚也;祚,先也。《礼记·曲礼》曰:逮事父母,则讳王父母;不逮事父母,则不讳王父母。《毛诗·商颂》曰:无念尔祖,聿修厥德。《汉书》曰:路温舒字长君,从祖父受历数、天文也。《后汉书
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逸民部·卷十
○逸民十嵇康《高士传》曰:周丰,鲁人也。潜居自贵。哀公执贽请见之,丰辞。使人问曰:"有虞氏未施信於民而民信;夏后氏未施敬於民而民敬。何施而得斯於民也?"对曰:"墟墓之间,未施哀於民而民哀;宗庙社稷之中
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