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风轻云淡
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治道部·卷十
○贡举下《唐书》曰:贞观中,诸州所举孝廉赐坐于御前,上问以皇王政术,及皇太子问以曾参说《孝经》,并不能答。太宗谓曰:"昔楚庄王议事,君臣莫逮,退而有忧色,曰:’诸侯能自得师者王,自谋而莫已若者亡。今不
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5年前
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治道部·卷九
○贡举上《周礼·地官》乡大夫之职曰:正月之吉,受教法于司徒,退而颁之于其乡吏,使各以教其所治,以考其德行,察其道艺。以岁时登其夫家之众寡,辨其可任者。以岁时入其书。三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者、
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治道部·卷八
○赋敛《周礼·天官下·掌皮》曰:掌秋敛皮,冬敛革。又《地官下旅师》曰:凡用粟,春颁而秋敛之。(因时而施之,饶时而敛之。)委人掌敛野之赋,敛薪刍。凡疏材木材,凡畜聚之物,(聚,敛。野赋,物之园囿,山泽之
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治道部·卷七
○贡赋下《汉书》曰:孝文时,晁错说上,令人入粟得以拜爵。边食足支五岁,可令入粟郡县;足支一岁已上,可时赦,勿收农人租。如此德泽加於万人。帝从之。后天下充实,乃下诏曰:"农,天下之本,务莫大焉。今勤身从
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治道部·卷六
○贡赋上《家语》曰:哀公问政於孔子。孔子对曰:"政之急者。莫大乎使民富且寿也。"公曰:"为之奈何?"孔子曰:"省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪戾,则民寿矣。"又曰:子贡问於孔子曰:"昔者齐君问政
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治道部·卷五
○治政三《管子》曰:国有四维。一维绝则倾,二维绝则危;三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正,危可安,覆可起,灭不可复措也。四维:一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。又曰:政之所行,在顺民心;政之所废,在逆民心。
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治道部·卷四
○治政二《史记》曰:鲁公伯禽初受封,之鲁三年,而后报政周公。周公曰:"何迟?"伯禽曰:"变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟。"太公亦封於齐,五月而报政。周公曰:"何疾也?"曰:"吾简其君臣礼,从其俗
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治道部·卷三
○政治一《释名》曰:政者,正也,下所以取正也。《周礼·天官》太宰之职曰:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县(读为悬。)治象之治于象魏,使万民观治象,挟日而敛之;(太宰以正月朔日布王治之事于天下,至正
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治道部·卷二
○臣韦昭《释名》曰:臣,慎也。慎於其事以奉上也。《孝经说》曰:臣者,坚也。守节明度,修义奉职也。《易》曰:王臣蹇蹇,匪躬之故。(蹇卦。)《书》曰:臣无有作福作威王食。臣之有作福作威王食,其害于而家,凶
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治道部·卷一
○君《尔雅》曰:林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。《易·师卦》曰:大君有命,开国承家。《尚书·泰誓》曰:嗟我友邦冢君,越我御事庶士,明听誓:惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元
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学部·卷十三
○采来遗逸《史记》曰:高祖入咸阳,萧何先收秦图书。刘歆《七略》曰:武帝广开献书之路,百年之间,书积如丘山。故外有太史、博士之藏,内则延阁、广内、秘室之府。《物理论》曰:鲁恭王坏孔子旧宅,得《周书》,阙
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学部·卷十二
○叙图书《尚书·序》曰:古者,伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政。由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也;至于夏
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学部·卷十一
○谈论《史记·儒林传》云:清河王太傅辕固以治《诗》,孝景时为博士。与黄生争论,黄生曰:"汤、武非受命,乃弑也。"辕固曰:"不然。桀、纣虐乱,天下之人心归汤、武,汤、武诛桀、纣,非受命谓何?"黄生曰:"
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学部·卷十
○读诵《礼记·曲礼下》曰:居丧,未葬读《丧礼》,既葬读《祭礼》,丧复常读《乐章》。《论语》曰:南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。《周礼·春官下》曰:太史掌建邦之六典。大祭祀,与执事卜日。(执事,太仆之
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学部·卷九
○讲说《广雅》曰:讲,读也。《说文》曰:讲,和解也。《易》曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。《论语》曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。《汉书》曰:夏侯胜每讲,常谓诸生曰:"士病不能明
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学部·卷八
○幼学《礼记·学记》曰:幼者听而不问,学不躐等也。又《曲礼》曰:十年曰幼学。《论语·为政》曰:子曰:"吾十有五而志於学,三十而立。"《汉书》曰:东方朔十三学书,三冬,文史足用;十五学击剑;十六学《诗》
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学部·卷七
○教学《礼记·王制》曰:天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,太学在郊。又《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。(《周礼》:五百家为党,万二千五百家为遂也。)一年视离经辨志,三年视敬
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学部·卷六
○博学《论语》曰:大哉,孔子!博学而无所成名。《礼记》曰:君子之学也博,其服也乡。《易·大畜卦》云:君子以多识前言往行,以畜其德。《续汉书》曰:班固字孟坚,九岁能属文,诵诗赋。及长,遂博览载籍,九流百
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学部·卷五
○勤学《史记》曰:苏秦,洛阳人。与魏人张仪同师鬼谷先生。读书至睡,秦辄引锥刺股,血流至踝。《汉书》曰:董仲舒,广川人。景帝时为博士。少耽学业,下帏读书,弟子传以相受,莫见其面。十年不窥园圃,乘马三千年
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学部·卷四
○礼《释名》曰:礼,体也。言得事之体也。《太公六韬》曰:礼者,理之粉泽。《庄子》曰:三王、五帝之礼义法度,其犹楂梨橘柚,虽其味相反,而皆可於口也。《论语》曰:不学礼,无以立。《诗》曰:相鼠有体,人而无
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