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礼仪部·卷四十
○吊《周礼·丧祝》曰:王吊,则与巫前。(郑司农注云:丧祝与巫以桃茢执戈在王前。)又《司巫》曰:男巫,王吊则与祝前。女巫,后吊则与祝前。(女巫与祝前,后如王之礼。)又《太仆》曰:太仆掌三公孤卿之吊劳,(
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礼仪部·卷三十九
○冢墓四《礼论》曰:问:"君将临墓,主人先以除身无服。将若不哭,主人当哭否?"贺循答之云:"凡君臣民,皆须先君哭,礼也。此祭君宜哭,则主人不敢以哭烦君耳。"又曰:问:"墓中有何面为上?"荀纳以为缘生奉
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礼仪部·卷三十八
○冢墓三《三秦记》曰:昭帝母钩弋夫人居甘泉宫,三年不反,遂死。即葬之,以千人营葬,故有千人葬,名曰"思合墓"。徐广《晋记》曰:关中发汉杜霸二陵、薄太后棺,面如生矣。《吴录》曰:范慎字子敬,在武昌自造冢
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礼仪部·卷三十七
○冢墓二《宋书》曰:王玄谟从弟玄象,位下邳太守。好发冢,地无完椁。时人间垣内有小冢,坟上殆平。每朝日初升,见一女子立冢上,近视则亡。或以告玄象,便命发之。有一棺尚全,有金蚕铜人以百数。剖棺,见一女子,
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礼仪部·卷三十六
○冢墓一《说文》曰:冢,高坟也。垄,丘也。墓,兆域也。《释名》曰:冢,肿也。像山顶之高者肿起也。墓,孝子思慕之处也。丘陵像其形也。《书》曰:武王克商,封比干之墓。《周礼》曰:大司徒以本俗六安万民。一曰
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礼仪部·卷三十五
○葬送四《吴越春秋》曰:早平门外麋湖西城者,麋王城也。与越王遥战,越王杀麋王,麋王无头,骑马还武里,乃死,因留葬武里城中。以午日死,至今武里午日不举火。又曰:吴王阖闾有子女怨王,乃自杀。阖闾痛之甚,葬
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礼仪部·卷三十四
○葬送三《晋中兴书》曰:东海王越妃裴氏,痛越棺柩被焚,乃招魂,葬越於丹徒。中宗以为非礼,下诏曰:"夫冢以藏形,庙以安神。今世招魂葬者,是埋神也。其禁之。"《后魏书》曰:韩延字显宗,为虎牢镇将。初,延曾
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礼仪部·卷三十三
○葬送二《东观汉记》曰:邓弘薨,有司复请加谥曰昭成君。发五校轻车骑士为陈,至葬所。所施皆如霍光故事。皇太后皆曰门生,挽送。谢承《后汉书》曰:邓晨尚世祖姊新野公主。主为王莽兵所害。及薨,诏备主官属法驾,
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礼仪部·卷三十二
○葬送一《易下·系》曰:古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,(衣之以薪而埋之於中野。)不封不树,丧其无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸《大过》。《尚书》曰:周公在丰,(致政,老在丰也。)将没,欲葬成周。周公
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礼仪部·卷三十一
○椁《周礼·地官·闾师》曰:凡庶民不树者不椁。《礼记·檀弓上》曰:子游曰:"昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:’若是其靡也!死不如速朽之愈也。’死之欲速朽,为桓司马言之。"《礼记·
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礼仪部·卷三十
○棺《周易·系辞》曰:古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁。《周礼·春官·丧祝》曰:及祖,饰棺,乃载,遂御。凡卿大夫之丧,掌事而敛饰棺。《礼记·檀弓上》曰:有虞氏瓦棺
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礼仪部·卷二十九
○殓《周礼·春官·大宗伯》曰:大宗伯,王崩,及执事莅大敛小敛,帅异族而佐。(执事,太祝之属也。)又《周礼·春官·司服》曰:大丧共其敛衣服。《礼记·檀弓上》曰:康子之母死,陈亵衣。(非上服也,陈之将敛也
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礼仪部·卷二十八
○尸《礼记·曲礼下》曰:在床曰尸。《左传·哀下》曰:陈候使公孙贞子吊焉,及良而卒,将以尸入。吴子使太宰嚭营劳,且辞上介。芋尹盖对曰:"寡君闻楚为不道,荐伐吴国,灭厥民人。寡君使盖备使,吊君之下吏。无禄
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礼仪部·卷二十七
○杖屦《仪礼·丧服》曰:苴杖,竹也。削杖,桐也。各齐其心,皆下本。杖者何?爵也。非爵而杖者何?担主也。非主而杖者何?辅病。童子何不杖?不能病也。妇人何以不杖?不能病也。又曰:斩齐裳菅屦者,菅菲也。公士
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礼仪部·卷二十六
○丧服《周礼·春官·司服》曰:凡凶事,服弁服。(服弁,丧冠也。其服斩縗、齐縗也。)凡吊事,弁绖服。(弁绖者,如爵弁而素加环绖也。《论语》曰:羔裘玄冠不以吊绖。大如緦之绖,其服锡、縗、緦、縗、疑縗。诸侯
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礼仪部·卷二十五
○居丧《礼记·曲礼》曰:居丧未葬,读《丧礼》;既葬,读《祭礼》;丧复常,读《乐章》。(为礼各于其时。)居丧不言乐。又《曲礼》曰:居丧之礼:头有疮则沐,身有疡则浴,有疾则饮酒食肉,疾止复初。不胜丧,乃比
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礼仪部·卷二十四
○丧纪下《礼记·曾子问》曰:"君薨而世子生,则如之何?"孔子曰:"卿、大夫、士从摄主,北面於西阶南;(变于朝夕哭位也。摄主,上卿代君听政也。)大祝裨冕,执束帛,升自西阶,尽等,不升堂,命无哭;(将有事
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礼仪部·卷二十三
○丧纪上《周礼·天官·宰夫》曰:大丧、小丧,掌小官之戒令,帅执事而治之。(大丧,王后、世子也。小丧,夫人以下也。小官,士也。)三公、六卿之丧与职丧,帅官有司而治之。凡诸大夫之丧,使其旅帅有司而治之。(
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礼仪部·卷二十二
○揖《周礼·夏官》曰:司士摈:(诏王出揖公卿大夫以下朝者。)孤卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖。王还揖门左,揖门右。(特揖,一一揖之,旅,众也。大夫爵同者,众揖之。公及孤卿大夫始入门右,皆北面东上,王
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礼仪部·卷二十一
○拜《说文》曰:拜,首至地也。《尚书·舜典》曰:帝曰:"俞,咨垂,汝作共工。"垂拜稽首,让於殳斨。帝曰:"俞,咨益,汝作朕虞。"益拜稽首,让於朱虎熊罴。帝曰:"俞,咨伯,汝作秩宗。"伯拜稽首,让於夔龙
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