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风轻云淡

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卷上·四季人神不宜灸

春在左胁，秋在右胁，夏在脐，冬在腰。男忌除日，女忌破日。

风轻云淡 1年前 144 0
卷上·十二部年人神不宜灸

一岁∶十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五。人神在心。二岁∶十四、二十六、三十八、五十、六十二、七十四、八十六。人神在喉。三岁∶十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五、八十七。人神在头。四岁∶十六、二十八、四十、五十二、六十四、七十六、八十八。人神在眉。五岁∶十七、二十九、四十

风轻云淡 1年前 149 0
卷上·十二时忌不宜灸

子时在踝，丑时在头，寅时在耳，卯时在面，辰时在项，巳时在乳，午时在胸，未时在腹，申时在心，酉时在背，戌时在腰，亥时在股。

风轻云淡 1年前 134 0
卷上·十二部人神不宜灸

建日在足，禁晡时；除日在眼，禁日入；满日在腹，禁黄昏；平日在背，禁人定，定日在心，禁夜半；执日在手，禁鸡鸣；破日在口，禁平旦；危日在鼻，禁日出；成日在唇，禁食时；收日在头，禁禺中；开日在耳，禁午时；闭日在目，禁日。

风轻云淡 1年前 162 0
卷上·每月忌日不宜针灸出血

正月丑日，二月未日，三月寅日，四月申日，五月卯日，六月酉日，七月辰日，八月戌日，九月巳日，十月亥日，十一月午日，十二月子日。

风轻云淡 1年前 315 0
卷上·人神所在不宜针灸

一日在大趾，二日在外踝，三日在股内，四日在腰间，五日在口舌，六日在两手，七日在内十四日在胃管，十五日在遍身，十六日在胃，十七日在气冲，十八日在股内，十九日在足，二十日在内踝，二十一日手小指，二十二日在外踝，二十三日肝及足，二十四日手阳明，二十五日足阳明，二十六日在胸，二十七日在膝，二十八日在阴，二十

风轻云淡 1年前 162 0
卷上·贴灸疮法

春取柳飞花如鹅毛者，夏用竹膜，秋用新棉，冬用兔毛，取腹上白细腻者，猫儿腹上者

风轻云淡 1年前 116 0
卷上·淋洗灸疮法

凡着灸治病，才住火，便用赤皮葱、薄荷二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一、二尺以来，驱令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。若灸疮退火痂后，用桃树东南枝梢，青嫩柳皮二味，等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味，偏能护灸疮中诸风。若疮内黑烂溃者，加胡荽三味，等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。

风轻云淡 1年前 115 0
卷上·发灸疮法

凡着火疗病，历春夏秋冬不较者，灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥；如不得疮发脓坏，其疾不愈。《甲乙经》云∶灸疮不发者，用故履底灸令热熨之，三日即发，脓出自然愈疾。今用赤皮葱三、五茎，去其葱青，于灰火中煨热，拍破热慰灸疮十余遍，其疮三日自发

风轻云淡 1年前 127 0
卷上·定发际法

凡灸发际，如是患人有发际整齐，根据明堂所说，易取其穴；如是患人，有因疾患后脱落尽发际，或性本额项无发，难凭取穴，今定患人两眉中心，直上三寸为发际，后取大椎直上三寸为发际，以此为准。

风轻云淡 1年前 123 0
卷上·定灸多少法

凡灸头与四肢，皆不令多灸。缘人身有三百六十五络，皆归于头，头者，诸阴之会也。若灸多，令人头旋目眩，远视不明。缘头与四肢肌肉薄，若并灸，则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行，候炷数足，自然除病，宜详察之。

风轻云淡 1年前 118 0
卷上·候天色法

凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹霓，临时且停，候待晴明，即再下火灸。灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物。兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，一切不祥，忌之大吉。

风轻云淡 1年前 108 0
卷上·用火法

古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难瘥增病，柏木火伤神多汗，竹木火伤荣卫经络。有火珠耀日，以艾丞之，遂得火出，此火灸病为良，凡人卒难备矣；次有火照耀日，以引之便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火，今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久，清油点灯，灯上烧艾茎点灸是也；兼滋润灸后至

风轻云淡 1年前 113 0
卷上·下火法

凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分，若不三分，孔穴不中，不合得经络。缘荣卫经脉，气血通流，各有所主，灸穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。

风轻云淡 1年前 111 0
卷上·点灸法

凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。灸时孔穴不正

风轻云淡 1年前 113 0
卷上·定尺寸法

《岐伯明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸。缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。短手长，取穴不准。唐时《孙思邈明堂经》云∶取患人男左女右，手大拇指节横纹为一寸。以意消详，巧拙亦有一法，令取男左女右，手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。自根据此寸法，与人着灸疗病以来，其病多得获愈。此法有准，今以为定。

风轻云淡 1年前 132 0
黄帝明堂灸经·序

夫玄黄始判，上下爰分，中和之气为人，万物之间最贵，莫不禀阴阳气度，作天地英灵。头于日月，呼吸犹若风云，气血以类江河，毛发比之草木，虽继体于父母，悉取象于乾坤，贵且若斯，命岂轻也。是以立身之道，济物居先，保寿之宜，治病为要。草木有蠲之力，针灸有劫病之功，欲涤邪由，信兹益矣。夫明堂者，圣人之遗教，黄帝之

风轻云淡 1年前 244 0
卷九·解精微论第八十一篇

纯粹之至曰精；幽渺之极曰微。阐明阴阳水火、神志悲泣，以及水所从生，涕所从出，神志水火之原。非寻常问答所及，故曰解精微。黄帝在明堂，雷公请曰∶臣受业、传之行教，以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群

风轻云淡 1年前 338 1
卷九·方盛衰论第八十篇

盛者，阴阳形气之盛；衰者，阴阳形气之衰。方，度也，诊也。五度十度，视息视意，皆持诊之道，所以方其盛衰也，若失经绝理，亡言妄期，是谓失道。雷公请问∶气之多少，何者为逆，何者为从？气，阴阳之气也；多，犹盛也；少，犹衰也。人身阴阳之气，有多而盛，有少而衰，盛衰之道，有逆有从。何者为逆？何者为从？所以方气之

风轻云淡 1年前 140 0
卷九·阴阳类论第七十九篇

阴阳类者，阴阳类聚而交合也。三阳二阳一阳，三阴二阴一阴，其中交属相并，缪通五脏，阳与阴和，阴与阳和，首论五脏阴阳之至贵，末论四时阴阳之短期，中论三阳三阴之交合，皆为阴阳类也。孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰∶阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？四时之气，始于孟春，黄帝燕坐，临

风轻云淡 1年前 175 0

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