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风轻云淡
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舟部·卷二
○叙舟中《方言》曰:舟,自关而东谓之船,自关而西或谓之舟。方舟或谓之航。又曰:船首谓之闾,或谓之鹢首。(今江东贵人船前作青雀,是其象也。)《东观汉记》曰:邓训为护羌校尉,缝革为船,置於箅上,以渡河,掩
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舟部·卷一
○叙舟上《释名》曰:船,循水而行。又曰:舟,言周流也。船上屋曰庐,象舍也。其上重屋曰飞庐,在上,故曰飞也。又在其上曰雀室,於中候望,若鸟雀之警视也。又曰:舟名青翰、千翼、赤马,亦名鹢首。《说文》曰:船
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5年前
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杂物部·卷二
○板葛洪《神仙传》曰:王远,字方平,东海人也。博学六经,尤明天文、图谶、河洛之要,逆知天人盛衰之期、九州吉凶。汉桓帝闻之,连征,不出。使郡国逼载,以诣京师。低头闭口,不肯答,乃题宫门扇板四百馀字,皆说
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杂物部·卷一
○胶《周礼》曰:凡相胶,欲朱色而昔。昔也者,深瑕而泽,紾而抟廉。(抟,圜也。廉,瑕严利也。)鹿胶青白,马胶赤白,牛胶火赤,鼠胶黑,鱼胶饵,犀胶黄。(皆谓者用其皮或用角也。)《礼》曰:脂胶丹漆,无或不良
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5年前
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器物部·卷十
○箕帚《世本》曰:少康作箕帚。《诗》曰:维南有箕,不可以簸扬。维南有箕,载翕其舌。《礼》曰:凡为长者粪之礼,必加帚於箕上,以袂拘而退;其尘不及长者,以箕自向而极之。又曰:泛扫曰扫,扫席前曰拚,(弗运切
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器物部·卷九
○斤《释名》曰:斤,谨也。板广不可得削,又有节,则用此釿之所以详谨,今减斧迹也。崔鸿《十六国春秋》曰:石虎驰猎无度,晨出夜归。又多轻行,躬行作所。太子太保韦謏谏曰:"白龙鱼服,有豫且(子居切。)之祸,
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器物部·卷八
○斧《释名》曰:斧,甫始也。凡将制器,始以斧伐木,已乃制之也。《易》曰:得其资斧,我心不快。(斧所以破除荆棘,以安客舍者也。不得其位,不获平砥之地,虽得资斧,其心不快。)《龙鱼河图》曰:斧神名狂章。《
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器物部·卷七
○瓢《方言》曰:蠡,(瓠勺也,音礼也。)陈楚宋魏之间或谓之树,(今江东呼勺为树。)或谓之瓢。《通俗文》曰:瓠瓢为蠡。《礼》曰:合卺(音谨)而酳。《三礼图》曰:卺,取四升瓠,中破,夫妇各一。《论语》曰:
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器物部·卷六
○觥《三礼图》曰:觥受七升,以兕角为之。《诗》曰:我姑酌彼兕觥,维以不永伤。(兕觥,角爵也。)又曰:跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。(公堂,学校也。觥,所以誓众也。)又曰:兕觥其,(音虬。)旨酒思柔。
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器物部·卷五
○碗《方言》曰:碗谓之盂,或谓之铫锐,或谓之棹。碗谓之{乔皿},木谓之涓〈木夬〉。(蠲、玦两音。)《说文》曰:碗,小盂也。《吴志》曰:曹公出濡须,甘宁为前部督,受敕斫敌前营。孙权特赐米酒众肴,宁乃以银
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器物部·卷四
○簠簋《三礼图》曰:簠受一升,下足高一寸,中方外圆,漆丹中。盖龟形,诸侯饰以象,天子玉饰。盛黍稷。簋受一升,足高一寸,中圆外方,挫其四角,漆赤中。盖亦龟形,其饰如簠。盛稻粱。《易》曰:樽酒簋,贰用缶。
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器物部·卷三
○盆《尔雅》曰:盎谓之缶。(盆也。)又曰:九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。《周礼》曰:盆实二鬴,厚半寸。《礼》曰:夫奥者,老妇之祭也。盛於盆,尊於瓶。(盆、瓶,炊器也。)又曰:世妇卒蚕,遂
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器物部·卷二
○镬《周礼》曰:烹人掌供鼎镬。(所以煮肉及鱼腊之器。既熟,乃脀于鼎。脀,音蒸。)《仪礼》曰:雍人陈鼎五,三鼎在羊镬之西,二鼎在豕镬之西。《史记》曰:蔺相如谓秦王曰:"今以秦之强,而先割十五郡与赵,赵岂
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器物部·卷一
○器皿《说文》曰:皿,饮食之用器也。盛,黍稷在器中也。齍黍稷之器以祀者。卢,饭器也。鐈,(巨招反。)似鼎而长足。鏖,(一刀切。)温器也。《方言》曰:器破而不殊,其音谓之{斯兀}(音西,声也。)器破而未
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工艺部·卷十二
○弹棋《东观汉记》曰:安帝诏曰:"乐成王居谅闇,(音阴。)衰服在身,弹棋为戏,不肯谒陵。"沈约《宋书》曰:晋平剌王休祐,文帝第十三子也。在荆州时,左右范景达善弹棋,上召之,休祐留不遣。上怒,诘责之。《
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工艺部·卷十一
○博《说文》曰:博,局戏,六箸十二棋也。《论语》曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。《家语》曰:哀公问於孔子曰:"吾闻君子不博,有之乎?"孔子曰:"有之,为其二乘也。"公曰:"
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工艺部·卷十
围棋《左传》曰:宁喜许纳卫献公,太叔文子曰:"今宁子视君不如弈棋;弈者举棋弗定,不胜其偶,而况置君弗定乎?(弈,围棋也。)九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉!"《魏志》曰:王粲观人围棋,局坏,(坏,谓白
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工艺部·卷九
○巧《释名》曰:巧者,合异类共成一体也。《礼》曰:无作淫巧以荡上心。又曰:季康子之母死,公输若方小,(公输若,匠师。方小,言年尚幼,未知礼也。)敛,般请以机封。(般,若之族多技巧者,见若掌敛事而年尚幼
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工艺部·卷八
○画下《历代名画记》曰:夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微。与六籍同功,四时并运。发於天然,非由述作。古先圣王受命应箓,则有龟字效灵,龙图呈宝。自巢、燧已来,皆有此瑞,迹映乎瑶铃。事传乎金册。庖牺
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工艺部·卷七
○数《说文》曰:筭,长六寸,计历数者也。从弄竹,言常弄乃不误也。《易》曰:大衍之数五十,(大合天地之数,凡五十有五,言五十者举成数。)天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也
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