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饮食部·卷十九
○羹《周礼·天官·亨人》曰:祭祀共大羹、鉶羹,宾客亦如之。(大羹,肉湆者。郑司农云:大羹,不致五味也。鉶羹,加盐菜也。湆音泣。)《礼》曰:食居人之左,羹居人之右。毋嚃羹,(亦嫌欲疾。嚃,不嚼菜也,音敕
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饮食部·卷十八
○饼《释名》曰:饼,并也,溲麦使合并也。胡饼,作之大漫汗,亦言以胡麻着上也。蒸饼、汤饼、体饼之属,皆随形而名之也。《汉书》曰:宣帝微时,每买饼,所从买家辄大售,亦以自怪。《续汉书》曰:灵帝好胡饼,京师
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饮食部·卷十七
○麋粥《周书》曰:黄帝始烹谷为粥。《记》曰:仲秋养衰老,授几杖,行麋粥饮食。(行,犹赐也。)又曰:公叔文子卒,其子请谥於君,君曰:"昔者卫国凶饥,夫子为粥与国之饿者,是不亦惠乎?"又曰:悼公之丧,季昭
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饮食部·卷十六
○酪酥《通俗文》曰:煴羊乳曰酪,酥曰饣氐醐。《释名》曰:酪,泽、乳汁所作,使人肥泽。《汉书》曰:武帝太初元年,更名家马为桐马。(应劭曰:主乳马,取其汁桐治之,味酢可饮,因以为官。如淳曰:桐音筩,主乳马
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饮食部·卷十五
○蜜张璠《易注序》曰:蜜蜂以兼采为味。《韵集》曰:蜜,蜂百草华所作也。《汉武帝故事》曰:西王母曰:"太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜。"《续汉书》曰:天竺国出石蜜。《东观汉记》曰:世祖尝与朱祐共买蜜合药。
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饮食部·卷十四
○茹《史民》曰:公仪休食茹而美,拔其园葵。《后汉书》曰:孔奋为姑臧长。时每居县者,不盈数月,辄致丰积。奋左职四年,财产无所增。事母孝谨,虽自俭约,而奉养极求珍膳。躬率妻子,同甘菜茹。沈约《宋书》曰:文
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饮食部·卷十三
○豉《释名》曰:豉,嗜也。五味调和,须之而成,乃可甘嗜也。故齐人谓"豉"声如"嗜"。《史记》曰:蘖面盐豉千答。(徐广曰:或作"合",器名。)谢承《后汉书》曰:羊续为南阳太守,盐豉共壶。袁宏《汉纪》曰:
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饮食部·卷十二
○糟《说文》曰:糟,酒滓也。糠,谷皮也。《春秋后语》曰:张仪说韩惠王曰:"韩地多厄恶山居,五谷所生,非菽而麦。民之食,大板、菽饭、藿羹。一岁不收,民不厌糟糠。"又曰:秦急围邯郸,邯郸且欲降。传舍吏子李
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饮食部·卷十一
○饣宛(於月切)《方言》曰:腕,谓之餚。(以豆屑杂饧也。)《苍颉解诂》曰:饣宛,饴中着豆屑也。《说文》曰:饣宛,豆饴也。○馓(先但切)《广雅》曰:浮〈流中"氵改米"〉,〈米咠〉也。(〈流中"氵改米"〉
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饮食部·卷十
○〈麦咅〉〈麦主〉束晳《饼赋》曰:〈麦咅〉〈麦主〉髓烛。○甘脆范汪《祠制》曰:孟夏祭,下甘脆。○安幹特束晳《饼赋》曰:安幹、粔籹之伦。卢谌《祭法》曰:四时祠皆用安幹特。○饧《礼记·内则》曰:枣、栗、饴
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饮食部·卷九
○粽《晋书》曰:广州刺史卢循,遣使遗刘裕益智粽子,裕答以续命汤。《宋书》曰:后魏太武至彭城永酒及甘橘,张畅宣孝武帝旨,致螺杯杂粽,南土所珍。《齐书》曰:范云永明十年使魏,魏人李彪宣命,至云所,甚见称美
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饮食部·卷八
○饭《周礼》曰:黄帝始蒸谷为饭。又《天官·食医》曰:食齐视春时。(饭宜温也。)《礼记》曰:饭:(目诸饭也。)黍、稷、稻、粱、白黍、黄粱、稰、穛。(熟获曰稰,生获曰穛。黍,黄黍也。)又曰:文王有疾,武王
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饮食部·卷七
○食下《鬻子》曰:禹尝据一馈而七起,日中不暇饱食,曰:"吾不畏士留道路,吾恐其留吾门庭,四海民不至也。"《晏子》曰:晏子相景公,食脱粟之饭,炙三弋,五卵菜耳。公曰:"嘻!夫子家如此甚贫乎?而寡人之罪。
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饮食部·卷六
○食中王隐《晋书》曰:何曾食日近万钱,犹曰无下箸处。子劭骄奢简贵有父风,衣裘服玩新故巨积,食必尽四方珍异。一日之供,以二万为限。时论以为,太常御膳无以加之。又曰:皇甫谧姑子梁柳,为城阳太守。或劝谧送,
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饮食部·卷五
○食上《周礼·天官·膳夫》曰:膳夫掌王之食、饮、膳、羞,以养王及后、世子。(羞有滋味。)凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮。王日一举,鼎十有二,物皆有俎。以
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饮食部·卷四
○嗜酒《左传》曰:齐庆封好田而嗜酒,与舍政,(舍,封子。庆封当国,不自为政,以付舍。)则以其内实迁于卢蒲嫳氏,易内而饮酒。(内实,宝物妻妾也。)《传》又曰:郑伯有嗜酒,为窟室,(窟室,地室。)而夜饮酒
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饮食部·卷三
○酒下《孟子》曰:禹恶旨酒而好善言。《孔丛子》曰:平原君与子高饮,强子高酒,曰:"有谚云:’尧、舜千锺,孔子饮百觚,子路嗑嗑,尚饮百榼。’古之贤圣,无不能饮,子何辞焉?"子高曰:"以予所闻,圣贤以道德
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饮食部·卷二
○酒中《魏略》曰:太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。又曰:王陵表满宠年过耽酒,不可居方任。帝将召宠,给事中郭谋曰:"宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年,有勋方岳;及镇淮南,吴人惮
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饮食部·卷一
○酒上《世本》曰:仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒。《战国策》曰:帝女仪狄作酒,而进於禹。《春秋纬命》曰:凡黍为酒,阳据阴乃能动,故以麹酿黍为酒。(麦,阴也。是先渍麹,黍后入,故曰阳相感皆据阴也。相得
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百谷部·卷六
○黍《尚书·君陈》曰:我闻曰:"至治馨香,感于神明;黍稷非馨,明德惟馨。"又《盘庚》曰:若农不服田亩,罔有黍稷。《尚书大传》曰:夏昏火中,可以种黍。《韩诗外传·黍离》曰:彼黍离离,彼稷之苗。(薛君注曰
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