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风轻云淡
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卷五·形证相反歌
健人脉病号行尸.即如前诀所云.春中诊得夏须忧之类.又如前诀所云四十一止.四年三十一止.三年之类.人虽无病.而脉已病.死期不远.而步履如常.故名曰行尸耳.病患脉健亦如之.如病泄泻失血.产后形容羸瘦.脉反见洪大而数健者.为病脉相反.亦死证也.又经曰.形肉已脱.九候虽调犹死也.长短瘦肥并如此.细心诊候有依
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2个月前
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卷五·诊暴病歌
两动一止即三四.三动一止六七死.四动一止即八朝.以此推排但根据次.池氏曰.暴病喜怒惊恐.其气暴逆.致风寒暑湿所侵.病生卒暴.损动胃气而绝.即死不过数日也.脉两动而一止.乃胃气将绝.犹得三四日方死三动而一止.乃胃气将尽.犹得六七日谷气绝尽方死.仿此而推.若至十五动而一止.乃死期在于一年也.张世贤曰.脉
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2个月前
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卷五·诊杂病生死候歌
五十不止身无病.数内有止皆知定.前诀以四十五动为准.而此诀又以五十动为准者.何也盖前诀以左右手各部中.见其有止.即于止之数.准洪范五九之数.以断死生.即洁古论中所谓相胜者死也.此诀以脉之大概言.但取五脏之气.全与不全.以定死生.故用大衍之数五十也.大抵人身之脉.昼夜循环.无有巳时.脉见一动.乃循一脏
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2个月前
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卷五·右手尺部命门脉歌
右手命门三指下.四十五动不须怕.一十九动默沉沉.百死无生命绝也.凡人有五脏六腑.或又曰六藏五腑.难经固已言之.而犹未见其畅达也.天有五行.水火木金土.人有五脏.心肝脾肺肾.然五行之中.各有阴阳.合为十干.甲丙戊庚壬.阳也.乙丁己辛癸.阴也.在人亦有阳阴.阴者为脏.心肝脾肺肾是也.阳者为腑.胆胃大肠小
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2个月前
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卷五·右手中指脾脉歌
右手第二指连脾.四十五动无诸疑.此言医者以第二中指探病患右关.乃脾脉也.亦须准前五九四十五动之数而不歇.则不必疑其有疾厄也.急动名为脾热极.食不能消定若斯.脾脉宜和而缓.今则动而急.乃脾土为风热所乘.失其运化之机.故不能磨谷而消食矣.欲知疾患多为冷.指下寻之慢极迟.脾喜温而恶寒.今诊得其脉慢而且迟.
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2个月前
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卷五·右手寸口肺脉歌
右手指头肺相连.四十五动无忧虑.急极明知是中风.言医人以食指探病患之右寸.乃肺脉也.亦须准前五九四十五动而不歇.则无忧虑矣.若诊得其脉患极而弦.是为金衰不能制木.而风热愈盛.知为中风之候矣.按经云.右手寸口脉遍沉伏.乍小乍大.朝来浮大.暮来沉伏.浮大即太过.上出鱼际.沉伏即下.不至关中.往来无常.时
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2个月前
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卷五·左手尺部肾脉歌
左手肾脉指第三.四十五动无疾咎.言病患左手尺部.医者以第三无名指探之.亦须准前五九四十五动而不歇.是无疾咎之脉也.按经云.左手尺部脉.四十动而一止.止而复来.来逆如循直木.如循张弓弦.然如两人共引一索.至立冬死.(千金方作至立春死.)指下急急动弦时.便是热风之脉候.弦为风木.急急动弦为风而兼热.是母
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2个月前
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卷五·左手中指肝脉歌
左手中指木相连脉候须还来一息.此言医者.以中指探病患之左手关脉.乃肝木也.其脉亦须还准前五九之数为一大息.则无病.二十六动沉却来.肝脏有风兼热极.若诊得二十六动上.而见一沉.则为肝脏有风兼热极矣.何也二十六动.以五五除之.则余其一.一为水之生数.以四五除之.则余其六.六为水之成数.合生成之数.皆水.
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2个月前
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卷五·左手寸口心脉歌
左手头指火之子.诸家诠注.以子字为传写之误.非也.言医者.以第一食指探病患之左手寸脉.乃心脉也.阴阳应象大论云.南方生热.热生火.火生苦.苦生心.夫心既为火之所生.独非火之子欤.四十五动无他事.四十五动无他事者.亦当准前九畴之数.须得四十五动不易.则无他故矣.张世贤释谓其数之动法.不根据五行相克.非
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2个月前
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卷五·左右手诊脉歌
左右须候四时脉.经曰.左右者.阴阳之道路也.故人之左尺水生左关木.左关木生左寸火.左寸火生右尺火.右尺火生右关土.右关土生右寸金.右寸金生左尺水.又左寸火克右寸金.右寸金克左关木.左关木克右关土.右关土克左尺水.左尺水克左寸火.一往一来.左右互相生克.即洪范九畴以左右合.而明吉凶之义也.然亦须随其四
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2个月前
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卷五·论脉诀合河图洛书
凡为医者.必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶.必察乎五行生克.欲察五行之生克.必观乎河图洛书之理数.夫海藏王氏者.乃医之翘楚也.述其师东垣老人之元奥.而着为一书.曰此事难知.首载医之可法者十人.其中有箕子之洪范.与叔和之脉诀.则知叔和之脉诀.当与洪范九畴并传而不朽矣.所以叔和以七表为阳.其数奇.八里为阴
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2个月前
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卷四·细脉指法主病
九细者.阴也.指下寻之.细细似线.来往极微曰细.主胫酸髓冷乏力泄精.九细者.阴也.云岐子取象于巽.主秋金有余.夫巽者风也.言人之精血衰冷.如秋风之微弱萧瑟也.气主之.血主濡之.气血盛则能变化精微.内渗骨空.以实其骨髓.外荣肌内.以淖泽毛发.今指下寻之.脉道细细似线.且来往极微.是从弦上减至极细而微矣
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3个月前
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卷四·动脉指法主病
八动者.阴也.指下寻之似有.举之还无.再再寻之.不离其处.不往不来曰动.主四体虚劳.崩中血痢.八动者.阴也.艮之象也.艮为山止之象也.经云.阴者藏精而起亟也.所谓藏精而起亟者.何也.言人身之阴血.每从阳气以行.数数而起应.故能随阳行于十二隧之中流.注冲任之内.故女子月事以时下.而无疾病矣.倘阴血不能
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3个月前
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卷四·牢脉指法主病
七牢者.阴也.指下寻之即无.按之即有.曰牢.主骨间疼痛.气居于表.七牢者.阴也.震之象也.震为雷.云岐子谓其有水火相乘之气.今指下寻之即无.按之即有曰牢.牢者坚牢也.其脉沉弦有力.动而不移.乃病根深痼.而成不拔之势也.指下寻之即无.表虚也.按之即有.里实也.所谓里实者.邪气实.所谓表虚者.正气虚也.
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3个月前
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卷四·代脉指法主病
六代者.阴也.指下寻之.动而复起.再再不能自还.曰代.主形容羸瘦.口不能言.六代者.阴也.中土之象也.代而谓有中土之象者.何也.谓其动而中止也.然促结之脉.亦动而中止.不谓之土也.以促结虽动而中止.无有常数.代则不然.动而中止有常数也.何谓止有常数.假令五动一止.仍是五动也.七动一止仍是七动也.代有
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3个月前
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卷四·结脉指法主病
五结者.阴也.指下寻之.或来或往.聚而却还曰结.主四肢气闷.连痛时来.结者.阴也.兑之象也.兑为泽.阴阳和而后雨泽降.今指下寻之.脉道或往或来.聚而却还.是阴独盛而阳不能入也.即脉经所谓缓时一止复来者曰结.为血留而不行.气滞而不散.是龙蟠而不雨也.四肢属阳.血留而不行.气滞而不散.则阴阳不相维.故四
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3个月前
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卷四·促脉指法主病
四促者.阳也.指下寻之极数.并居寸口曰促.渐加则死.渐退则生.促者.阳也.坎之象也.夫促而取象于坎.何也坎.陷也.一阳而陷于二阴之中也.促者数.而并于寸口中.有一止也.故取象于坎也.人身之阴阳和.则脉道往来和缓.今曰指下寻之极数.是阳已盛矣.并居寸口.是阳已盛而驱策其阴血.如人疾趋.时复一蹶也.所谓
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3个月前
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卷四·虚脉指法主病
三虚者.阴也.指下寻之不足.举之亦然.曰虚.主少力多惊.心中恍惚.小儿惊风.虚者.阴也.离之象也.离中虚.在天为火.在人为心.心主血脉.血实则脉实.血虚则脉虚.今指下寻之不足.举之亦然.则心血虚矣.心血虚则神无所倚.故少力多惊.心中恍惚.易曰.日昃之离.何可久也.若小儿见此虚脉.则易于成惊.何也.小
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3个月前
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卷四·短脉指法主病
二短者.阴也.指下寻之不及本位曰短.主四肢恶寒腹中生气.宿食不消.短者.阴也.坤之象也.坤属土.脾土旺则能消化饮食.使清阳之气.实于四肢.浊阴之气.归于六腑.自然上下宣通.脉经舒畅.何至有气壅之患也.倘一为生冷宿食所伤.则阳气郁遏于阴中.不得畅达于外.清浊相干.而腹中之冷气生矣.今云指下寻之.不及本
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3个月前
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卷四·长脉指法主病
一长者.阳也.指下寻之.三关如持竿之状.举之有余曰长.过于本位亦曰长.主浑身壮热.夜卧不安.长者.阳也.干之象也.易曰.干之九五.亢龙有悔.此之谓也.经曰.长则气治.何病之有.今则三关如持竿之状.举之有余.过于本位.是长之太过者矣.故主阳邪热毒之气.乘其三焦.阳盛则热.故其见证为浑身壮热也.阳盛则乘
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