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风轻云淡
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针灸下·心腹第二
胸胁病通谷章门曲泉膈俞期门食窦陷谷石门主胸胁支满。大杼心俞主胸中郁郁。本神颅息主胸胁相引不得侧。肝俞脾俞志室主两胁急痛。肾俞主两胁引痛。神堂主胸腹满。三间主胸满肠鸣。阳溪天容主胸满不得息。期门缺盆主胸中热,息贲,胁下气上。曲池人迎神道章门中府临泣天池璇玑府俞主胸中满。支沟主胁腋急痛。腕骨阳谷主胁痛不
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针灸下·头面第一
头病神庭水沟主寒热头痛,喘渴,目不可视。头维大陵主头痛如破,目痛如脱。昆仑曲泉飞扬前谷少泽通里主头眩痛。窍阴强间主头痛如锥刺,不可以动。脑户通天脑空主头重痛。消泺主寒热痹头痛。攒竹承光肾俞丝竹空螈脉和主风头痛。(又云∶螈脉主风头耳后痛。)上星主风头眩颜清。(又云∶上星主风头引颔痛。)囟会主风头眩,头
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针灸下·太医针灸宜忌第七
论曰∶凡云孔穴主对者,穴名在上,病状在下,或一病有数十穴,或数病共一穴,皆临时斟酌作法用之。其有须针者,即针刺以补泻之,不宜针者,直尔灸之。然灸之大法,但其孔穴与针无忌,即下白针若温针讫,乃灸之,此为良医。其香港脚一病,最宜针之。若针而不灸,灸而不针,皆非良医也。针灸而药,药不针灸,亦非良医也,但恨
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针灸上·太医针灸宜忌第七
论曰∶欲行针灸,先知行年宜忌,及人神所在不与禁忌相应即可,今具如下。木命人,行年在木,则不宜针及服青药。火命人,行年在火,则不宜汗及服赤药。土命人,行年在土,则不宜吐及服黄药。金命人,行年在金,则不宜灸及服白药。水命人,行年在水,则不宜下及服黑药。凡医者不知此法,下手即困,若遇年命厄会深者,下手推天
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针灸上·灸例第六
凡孔穴在身,皆是脏腑、荣卫、血脉流通,表里往来各有所主,临时救难,必在审详。人有老少,身有长短,肤有肥瘦,皆须精思商量,准而折之,无得一概,致有差失。其尺寸之法,根据古者八寸为尺,仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者,即取手大拇指第一节横度为一寸,以意消息,巧拙在人。其言一夫者,以四
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针灸上·用针略例第五
夫用针刺者,先明其孔穴,补虚泻实,送坚付濡,以急随缓,荣卫常行,勿失其理。夫为针者,不离乎心,口如衔索,目欲内视,消息气血,不得妄行。针入一分,知天地之气。针入二分,知呼吸出入,上下水火之气。针入三分,知四时五行、五脏六腑、顺逆之气。针皮毛腠理者,勿伤肌肉。针肌肉者,勿伤筋脉。针筋脉者,勿伤骨髓。针
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针灸上·五脏六腑变化旁通诀第四
凡五脏六腑,变化无穷,散在诸经,其事隐没,难得俱知。今纂集相附,以为旁通,令学人少留意推寻,造次可见矣。五脏∶肾(水一)心(火二)肝(木三)肺(金四)脾(土五)六腑∶膀胱小肠胆大肠胃三焦五脏经∶足少阴手少阴足厥阴手太阴足太阴六腑经∶足太阳手太阳足少阳手阳明足阳明手少阳五脏脉∶沉濡洪盛弦长浮短缓大五脏
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针灸上·针灸禁忌法第三
针禁忌法∶大寒无刺。(《素问》云∶天寒无刺,天温无疑。)月生无泻。月满无补。月郭空无治。新内无刺。已刺无内。大怒无刺。已刺无怒。大劳无刺。已刺无劳。大醉无刺。已刺无醉。大饱无刺。已刺无饱。大饥无刺。已刺无饥。大渴无刺。已刺无渴。乘车来者,卧以休息如食顷,乃刺之。步行来者,坐以休息如行十里顷,乃刺之。
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针灸上·足三阴三阳穴流注法第二(下)
胃,出于厉兑为井,足阳明脉也。流于内庭为荥,注于陷谷为输,过于冲阳为源,行于解溪为经,入于三里为合。胆,出于窍阴为井,足少阳脉也。流于侠溪为荥,注于临泣为输,过于丘墟为源,行于阳辅为经,入于阳陵泉为合。膀胱,出于至阴为井,足太阳脉也。流于通谷为荥,注于束骨为输,过于京骨为源,行于昆仑为经,入于委中为
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针灸上·手三阴三阳穴流注法第二(上)
凡孔穴所出为井。所流为荣。所注为输。所过为源。所行为经。所入为合。灸刺大法∶春取荥。夏取输。季夏取经。秋取合。冬取井。肺,出少商为井,手太阴脉也。流于鱼际为荥,注于大泉为输,过于列缺为源,行于经渠为经,入于尺泽为合。心,出于中冲为井,心包络脉也。流于劳宫为荥,注于大陵为输,过于内关为源,行于间使为经
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针灸上·明堂三人图第一
(仰人十四门伏人十门侧人六门)夫病源所起,本于脏腑,脏腑之脉,并出手足,循环腹背,无所不至,往来出没,难以测量,将欲指取其穴,非图莫可预备之要。非灸不精,故《经》曰∶汤药攻其内,针灸攻其外,则病无所逃矣。方知针灸之功,过半于汤药矣。然去圣久远,学徒蒙昧,孔穴出入,莫测经源,济弱扶危,临事多惑。余慨其
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脉法·诊三部脉虚实决死生第十六
凡三部脉大都欲等,只如小人、细人、妇人脉小软,小儿四五岁者,脉呼吸八至细数吉。(《千金翼》云∶人大而脉细,人细而脉大。人乐而脉实,人苦而脉虚,性急而脉缓,性缓而脉躁,人壮而脉细,人羸而脉大,此皆为逆,逆则难治,反此为顺,顺则易治。凡妇人脉欲常濡弱于丈夫,小儿四五岁者,脉自快疾,呼吸八至也。)三部脉或
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脉法·诊百病死生要诀第十五
凡诊脉,当视其人大小短长,及性气缓急,脉之迟速大小长短,皆如其人形性者吉,反之者凶。诊伤寒热盛,脉浮大者生,沉小者死。伤寒己得汗,脉沉小者生,浮大者死。温病三四日以下不得汗,脉大疾者生,脉细小难得者死,不治。温病时行大热,其脉细小者死。(《脉经》云∶时行作穣穣。)温病下利,腹中痛甚者死,不治。温病汗
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脉法·扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四
扁鹊曰∶夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭,系水交驰之状,如悬石之落,出筋之上,藏筋之下,坚关之里,不在荣卫,伺候交射不可知也。脉病患不病,脉来如屋漏、雀啄者死。(屋漏者,其来即绝而止。时复起而不相联续也。雀啄者,脉来数而疾绝止,复顿来也。)又《经》言∶得病七八日,脉如屋漏、雀啄者死。(脉弹人手,如
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脉法·诊脉动止投数疏数死期年月第十三
脉一动一止,二日死。(一《经》云∶一日死。)脉二动一止,三日死。脉三动一止,四日死,或五日死。脉四动一止,六日死。脉五动一止,七日死,或五日死。脉六动一止,八日死。脉七动一止,九日死。脉八动一止,十日死。脉九动一止,九日死。又云∶十一日死。(一《经》云∶十三日死,或立春死。)脉十动一止,立春死。(一
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脉法·诊四时相反脉第十二
春三月木旺,肝脉治当先至,心脉次之,肺脉次之,肾脉次之,此为王相顺脉也。到六月土旺,脾脉当先至而反不至,反得肾脉,此为肾反脾也,七十日死。何谓肾反脾?夏火旺,心脉当先至,肺脉次之,而反得肾脉,是谓肾反脾。期五月、六月,忌丙丁。脾反肝,三十日死。何谓脾反肝?春肝脉当先至,而反不至,脾脉先至,是谓脾反肝
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脉法·诊五脏六腑气绝证候第十一
病患肝绝,八日死,何以知之?面青但欲伏眠,目视不见人,汗(一作泣)出如水不止。(一曰、二日死。)病患胆绝,七日死,何以知之?眉为之倾。病患筋绝,九日死,何以知之?手足爪甲青,呼骂不休。(一曰∶八日死。)病患心绝,一日死,何以知之?肩息回视立死。(一曰∶目亭亭二日死。)病患肠(云小肠)绝,六日死,何以
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脉法·扁鹊华佗察声色要诀第十
病患五脏已夺,神明不守,声嘶者死。病患循衣缝,谵语者,不可治。病患阴阳俱绝,掣衣掇空,妄言者,死。病患妄语错乱,及不能语者,不治。热病见此可治。病人阴阳俱绝,失音不能言,三日半死。病患两目有黄色起者,其病方愈。病患面黄目青者,不死。青如草滋,死。病患面黄目赤者,不死。赤如血,死。病患面黄目白者,不死
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脉法·何时得病第九
何以知人露卧得病,阳中有阴也。何以知人夏月得病,诸阳入阴也。何以知人春得病,无肝脉也。无心脉,夏得病。无肺脉,秋得病。无肾脉,冬得病。无脾脉,四季之月得病。
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脉法·阴阳表里虚实第八
弦为少阳,缓为阳明,洪为太阳,三阳也。微为少阴,迟为厥阴,沉为太阴,三阴也。脉有一阴一阳,一阴二阳,一阴三阳。有一阳一阴,一阳二阴,一阳三阴。如此言之,寸口有六脉俱动耶。然《经》言∶如此者,非有六脉俱动也,谓浮、沉、长、短、滑、涩也。凡脉浮、滑、长者,阳也。沉、涩、短者,阴也。所以言一阴一阳者,谓脉
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