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风轻云淡
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卷三·贴灸疮
资生云.贴灸疮.春用柳絮.夏用竹膜.秋用新绵.冬用兔腹上白细毛.猫儿腹毛更佳.今药尤佳.按柳絮竹膜兔猫毛贴疮.恐干燥作疼.而太乙膏、善应膏又有不对证药.皆不宜.今只用白芷、乳香、当归、川芎等.香油另煎膏药贴之为要.
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卷三·洗灸疮
凡着灸住火.便用赤皮葱薄荷汤温洗疮周遭约一二尺.令驱逐风气于疮口出.更令经脉往来烂.加胡荽煎.若疮疼不可忍.多时不效.加黄连煎神效.
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卷三·治灸疮令发
资生云.凡着艾得疮发.所患即瘥.不得发.其病不愈.甲乙经云.灸疮不发者.用故履底疮三日自发.予见人灸疮不发者.频用生麻油渍之而发.亦有用皂角煎汤.候冷频点之而发.亦有恐气血衰不发.于灸前后煎四物汤服.以此汤滋养气血故也.不可一概论也.予常灸三里各七壮.数日过不发.再各灸二壮.右足发.左足不发.更灸左
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卷三·阿是穴
千金云.凡宦游吴蜀.体上常须三两处灸之.勿令疮暂瘥.则瘴疠温疟毒瓦斯不能着人.故吴痛处.即云阿是.灸刺皆验.故云阿是穴.
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1年前
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卷三·壮数多少
千金云.凡言壮数者.若丁壮病根深笃.可倍于方数.老少羸弱.可减半.又曰.小儿七日壮.短剧诸方亦然.惟明堂本经云.针入六分.灸三壮.更无余治.故后人不准.惟以病之轻重而增损之.凡灸头项.止于七壮.积至七七壮止.(铜人)若治风则灸上星、前顶、百会至二百壮.腹背宜灸五百壮.若鸠尾、巨阙亦不宜多灸.但去风邪
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1年前
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卷三·点艾火
下经云.古来灸病.忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火.切宜避之.有火珠曜日.以艾引之.凡仓卒难备.即不如无木火.清麻油点灯上烧艾茎点灸.兼滋润灸疮.至愈不疼.用蜡烛更佳.良方云.凡取火者.宜敲石取火.或水精镜于日得太阳火为妙.天阴则以槐木取火.今行舟人以铁钝刀击石.以纸灰为丸.在下承之.亦得火.
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卷三·艾炷大小
千金云.黄帝曰.灸不三分.是谓徒冤.炷务大也.小弱乃小作之.又曰.小儿七日以上.能愈.则是艾炷欲其大.惟头与四肢欲小耳.明堂上经乃曰.艾炷根据小箸头作.其病脉粗细.状如细线.但令当脉灸之.雀粪大炷亦能愈疾.又有一途.如腹中疝瘕癖伏梁气等.惟须大艾炷.故短剧曰.腹背烂烧.四肢则但去风邪而已.不宜大热.
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卷三·艾叶
本草云.艾.味苦.气微温.阴中之阳.无毒.主灸百病.三月三日.五月五日.采曝干.干燥.入臼捣之.以细筛去尘屑.每入石臼捣取.洁白为上.须令焙太燥.则灸有力.火易燃.如润无功.证类本草云.出明州.图经云.旧不着所出州土.但云生田野.今在处有之.以复道者为佳.七年之病.求三年之艾.丹溪云.艾性至热.入火
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1年前
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卷三·古人不行针知针理
一妇人患热入血室.医者不识.用补血药.数日成结胸证.许学士曰.小柴胡汤已迟.不可行也.可刺期门.予不能针.请善针者针之.如言而愈.针灸药.皆医家分内事.后世分门专科之医出.而各有所长矣.
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卷三·男女气血
金针赋云.男子之气.早在上而晚在下.取之必明其理.女子之气.早在下而晚在上.用之必识其时.午前为早属阳.午后为晚属阴.男女上下.平腰分之.按针灸当随经络气至十二时候.如寅肺卯大肠经之类.男女所同.男女气血上下之分.固非素、难意.亦不必然也.
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1年前
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卷三·人身左右补泻不同
神应经曰.人身左边右手以大指进前捻针为补.大指退后捻针为泻.右边以右手大指退后捻针为补.进前捻针为泻.捻针左右.已非素问意矣.而人身左右不同.谬之甚也.
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卷三·出针法
金针赋云.病势既退.针气微松.病未退者.针气始根.推之不动.转之不移.此为邪气吸可出针豆许.摇而停之.补者吸之去疾.其穴急扪.泻者呼之去徐.其穴不闭.欲令腠密.然后吸气.故曰下针贵迟.太急伤血.出针贵缓.太急伤气.刘宗浓曰.出针不可猛出.必须作三四次.徐徐转而出之.则无血.若猛出必见血也.
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卷三·下针法
金针赋云.先须爪按.重而切之.次令咳嗽一声.随咳下针.凡补先呼气.初针刺至皮肉.处.在其中矣.凡泻者吸气.初针至天.少停进针.直至于地.得气泻之.再停良久.却须退针复至于人.待气沉紧.倒针朝病.法同前矣.及夫调气之法.下针至地.之后.复人之分.欲气上行.将针右捻.欲气下行.将针左捻.欲补先呼后吸.欲
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卷三·四法
金针赋云.过关过节.催运气以飞经走气.其法有四.一曰青龙摆尾.如扶船舵.不进不退苍龟探穴.如入土之象.一退三进.钻剔四方.四曰赤凤迎源.展翅之仪.入针至地.提针至天.候针自摇.复进其穴.上下左右.四围飞旋.病在上.吸而退之.病在下.呼而进之按此法亦巧立名色而已.求针之明.为针之晦.
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卷三·八法
金针赋云.一曰烧山火.治顽麻冷痹.先浅后深.用九阳而三进三退.慢提紧按.热至紧闭.寒则徐徐举针.退热之可凭.皆细细搓之.去病准绳.三曰阳中之阴.先寒后热.浅而深.以九六之法.则先补后泻也.四曰阴中之阳.先热后寒.深而浅.以九六之法.则先泻后补也.补者.直须热至.泻者.务待寒侵.犹如搓线.慢慢转针.在
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卷三·十四法
动者.如气不行.将针伸提而已.退者.为补泻欲出针时.各先退针一豆许.然后却留针.以为搓也.进者.凡不得气.男外女内者.及春夏秋冬.各有进退之理.盘者.凡如针腹部.于穴内轻盘摇而已.摇者.凡泻时欲出针.必须动摇而后出.弹者.凡补时用指甲轻弹针.使气疾行也.如泻不可用.捻者.以手指捻针也.务要记夫左右.
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卷三·补泻
素问遗篇补肾俞注曰.用圆利针.临刺时咒曰.五帝上真.六甲玄灵.气符至阴.百邪闭理气三次.又可定神魂者也.泻脾俞注曰.欲下针时咒曰.帝扶天形.护命成灵.诵之三遍.乃刺三分.留七呼.动气至.而急出其针.按咒法非素问意.补注又王氏辈为之.未足信.但针工念咒.则一心在针.故曰.如待所贵.不知日暮也.济生拔萃
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卷三·呼吸
素问注云.按经云.皆先补真气.乃泻其邪也.何以言之.补法呼尽内针.静以久留.此段一.则先补之义.昭然可知.拔萃云.呼不过三.吸不过五.明堂云.当补之时.候气至病.更用生成之息数.令病患鼻中吸气出.自觉热矣.当泻之时.候气至病.更用生成之息数.令病患鼻中出气.口中吸气.按所病脏腑之数.自觉清凉矣.
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卷三·暖针
素问遗篇注云.用圆利针、长针.未刺时.先口温针暖而用之.又曰.先以口衔针令温.又曰.毫针于人近体暖针至温.又曰.着身温之.按口体温针.欲针入经穴.气得温而易行也.今或投针于热汤中.亦此意耳.口温与体温微有不同.口温者.针头虽热而柄尚寒.不若着身温之.则针通身皆热矣.
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卷三·针灸伤
危氏书云.治针灸伤经络.脓血不止.黄八两、当归三两、肉桂、木香、乳香别研、沉
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