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风轻云淡
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卷八·同岁会
不及之运,加地气曰同岁会。假如辛丑、辛未年,运同太阳寒水。
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4个月前
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卷八·同天符
同天符同岁会图(图缺)同大符同岁会者,中运与在泉合其气化也。阳年曰同天符,阴年曰同岁会。如甲辰年阳土运而太阴在泉,则为同天符;癸卯年阴火运而少阴在泉,则为同岁会;共十二年。太过之运,加地气曰同天符。假如庚子、庚午年、运同阳明燥金。
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4个月前
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卷八·岁会说
岁会之图(图缺)岁会者,中运与年支同其气化也。如木运临卯木,火运临午火之类共八年。按八年之外,有四年壬寅皆木,庚申皆金,是二阳年,癸巳皆火,辛亥皆水,是二阴年,亦是运与年辰相会,而不为岁会者,谓不当四年正中之会故也。除二阳年,则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会,亦上下五行相佐,皆为平气之岁,物在脉应,皆必
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4个月前
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卷八·天符说
天符者,假如丙戌岁,丙辛水运,岁之本位辰戌,太阳寒水司天,司天是水,又合水运,故曰天符。
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4个月前
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卷八·不及不足之纪
水连辛岁。火运癸岁。土运己岁。金运乙岁。木运丁岁。
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4个月前
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卷八·太过有余之岁
土运甲岁。水运丙岁。火运戊岁。金运庚岁。木运壬岁。
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4个月前
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卷七·附辨舌
张三锡曰∶“《金镜录》载三十六舌,辨伤寒之深浅吉凶,可称详备。然细讨究,不过阴阳、表里、寒热、虚实而已。”陶节庵曰∶“伤寒邪在表,则舌无胎。热邪在表,则胎渐生,自白而黄,黄而黑,甚则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑或中黑或尖黑,或属里热,全黑则热极而难治。常见白胎燥渴,虚而微热,或不得汗,或胃中少有饮而不行
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4个月前
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卷七·问诊
人品起居凡诊病者,先问何人,或男或女。男女有阴阳之殊,脉色有逆顺之别,故必辨男女而察其所合也。或老或幼。年长则求之于腑,年少则求之于经,年壮则求之于脏。或为仆外家。在人下者,动静不能自由。寡妇师尼。遭逢不偶,情多郁滞。形之肥瘦。肥人多湿,瘦人多火之类,此宜在望条。然富贵之家,多处重帏,故须详问。若不
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4个月前
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卷七·声诊
息桑榆子曰∶“精化为气,气化而神集焉。故曰,神能御气,则鼻不失息。”谭紫霄曰∶“神犹母也,气犹子也。以神召气,如以母召子。凡呼吸有声者,风也,非息也。守风则散。虽无声而鼻中涩滞者,喘也,非息也。守喘则结。不声不滞,而往来有迹者,气也,非息也。守气则劳。所谓息者,不出不入之义。绵绵密密,若存若亡,心不
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4个月前
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卷七·望诊
面部面上白点,腹中虫积。如蟹爪路,一黄一白,食积何疑。两颧时赤,虚火上炎。面无血色,又无寒热,脉见沉弦,将必衄血。病患黄色,时现光泽,为有胃气,自必不死;干黄少润,凶灾立应。赤现两颧,大如拇指,病虽小愈,必将卒死。黑色出庭,拇指相似,不病卒亡。冬月面惨,伤寒已至。紫浊时病。色白而肥,气虚多痰。黑而且
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4个月前
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卷七
小序望闻问切,古所谓四诊也。知切矣而略于三者,犹欲入户而阖门,其可得哉!扁鹊称圣医,见齐桓而却步,先得于望也。予本于经而条晰之,附以仲景之说,四诊之法始全。学人尤当熟玩而深味焉。
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4个月前
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卷六
小序奇经为十二经之总持,故云,医不知此,罔探病机,诚重之也,诚难之也,兹编洞若观火,学者能精求之,进乎技矣。倘曰,吾问病而发药,称良工焉,毋暇论脉,又何有于奇经?则非予所知者。予知有其道而已。别有奇经,常脉之外;无与配偶,所当细察。奇经者,在十二经脉之外,无脏腑与之配偶,故曰奇。夫脏腑之脉,寸关尺有
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4个月前
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卷五
小序病有不尽凭于脉者,然凭脉以断者,十居其九,乃取其宜忌者而标示焉,使不啻影之随形,以戒世之侥幸于万一,遗师其咎者也。脉之主病,有宜不宜;阴阳顺逆,吉凶可知。有是病则有是脉,与病相宜则顺,不相宜则逆。逆之与顺,何从区别,是又在阴阳耳。如表病见表脉,里病见里脉,实病见实脉,虚病见虚脉,阳病见阳脉,阴病
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4个月前
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卷四·疾脉(阳)
体象疾为疾急,数之至极;七至八至,脉流薄疾。六至以上,脉有两称,或名曰疾,或名曰极。总是急速之形,数之甚者也。主病疾为阳极,阴气欲竭。脉号离经,虚魂将绝。渐进渐疾,旦夕殒灭。毋论寸尺,短期已决。阴阳相等,脉至停均。若脉来过数而至于疾,有阳无阴,其何以生!是惟伤寒热极,方见此脉,非他疾所恒有也。若痨瘵
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卷四·代脉(阴)
体象代为禅代,止有常数;不能自还,良久复动。代亦歇止之脉。但促、结之止,内有所碍,虽止而不全断,中有还意;代则止而不还,良久复止,如四时之禅代,不愆其期也。又促、结之止,止无常数;代脉之止,止有定期。主病代主藏衰,危恶之候。脾土败坏,吐利为咎。中寒不食,腹疼难救。止有定期者,盖脾主信也。故《内经》以
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4个月前
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卷四·结脉(阴)
体象结为凝结,缓时一止;徐行而怠,颇得其旨。结而不散,迟滞中时见一止也。古人譬诸徐行而怠,偶羁一步,可为结脉传神。主病结属阴寒,亦由凝积。左寸结者,心寒疼痛。结在左关,疝瘕必现。左尺得结,痿之。右寸结者,肺虚气寒。结在右关,痰滞食停。右尺得结,阴寒为楚。热则流行,寒则停凝,理势然也。夫阴寒之中,且挟
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4个月前
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卷四·促脉(阳)
体象促为急促,数时一止;如趋而蹶,进则必死。促之为义,于急促之中,时见一歇止,为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趋,徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“促脉来去数,时一止,复来。”亦颇明快。主病促因火亢,亦因物停。左寸促者,心火炎炎。促在左关,血滞为殃。左尺得促,遗滑堪忧。右寸促者,肺鸣咯咯。促在右关,脾宫
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卷四·动脉(阳)
体象动无头尾,其形如豆,厥厥动摇,必兼滑数。动脉厥厥动摇,急数有力,两头俯下,中间突起,极与短脉相类。但短脉为阴,不数、不硬、不滑也;动脉为阳,且数、且硬、且滑也。主病动脉主痛,亦主于惊。左寸动者,惊悸可断。动在左关,惊及拘挛。左尺得动,亡精失血。右寸动者,自汗无疑。动在右关,心脾疼痛。右尺得动,龙
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4个月前
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卷四·伏脉(阴)
体象伏为隐伏,更下于沉;推筋着骨,始得其形。伏之为义,隐伏而不见之谓也。浮中二候,绝无影响;虽至沉候,亦不可见;必推筋至骨,方始得见耳。主病伏脉为阴,受病入深。左寸伏者,血郁之愆。伏在左关,肝血在腹。左尺得伏,疝瘕可验。右寸伏者,气郁之殃。伏在右关,寒凝水谷。右尺得伏,少火消亡。其主病多在沉阴之分,
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卷四·细脉(阴)
体象细直而软累累萦萦;状如丝线,较显于微。小也,细也,状如丝也。比之于微,指下犹尚易见,未至于举按模糊也。主病细主气衰,诸虚劳损。左寸细者,怔忡不寐。细在左关,肝血枯竭。左尺得细,泄痢遗精。右寸细者,呕吐气怯。细在右关,胃虚胀满。右尺得细。下元冷惫。细脉、微脉俱为阳气衰残之候。夫气主之,非行温补,何
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