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风轻云淡
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卷二·吐脓
脓者血之变也.血不阻气.气不战血.则血气调和.疮疖不生.血滞气则凝结为痛.气蒸血则腐化成脓.躯壳外者易治.至于吐脓.则出于脏腑之内.其证最危.在中焦以下.则便脓.在中焦以上.则吐脓.夫人身之气.乃水所化.气即水也.故血得气之变蒸.亦化而为水.不名曰水.而名曰脓者.以其本系血质.虽化为水.而较水更浓也
风轻云淡
5个月前
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卷二·零腥
零腥者.吐出星点.黄白色.细如米粟.大如豆粒.气极腥臭.杂在漩唾之中.而非漩唾.乃吐血之后.血分瘀热所化.或未吐血之前.血分之热化为星点.先吐星点.后乃吐血.总系血分瘀热变化而成.治宜清热化血.降气消痰.以其似痰.必假痰气而生故也.在未吐血之前.而见零腥者.总以降气消痰为主.盖此时血尚未动.但当治其
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5个月前
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卷二·大衄
大衄者.九窍出血之名也.此非疫疠.即中大毒.人身止此九窍.而九窍皆乱.危亡之证.法在不治.惟有猝然惊恐.而九窍出血者.可用朱砂安经丸.加发灰治之.
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5个月前
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卷二·舌衄
舌乃心之苗.观小儿吐舌弄舌.木舌重舌.皆以去心经风火为主.则知舌衄.皆是心火亢盛.血为热逼而渗出也.治法总宜清泄心火.导赤饮.加黄连大力连翘蒲黄牛膝元参治之.舌肿胀.衄血多者.为火太盛.泻心汤主之.心烦神昏者.安神丸.加童便血余灰治之.夫舌虽心之苗.然口乃胃之门户.舌在口中.胃火熏之.亦能出血.大便
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5个月前
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卷二·齿衄
齿虽属肾.而满口之中.皆属于胃.以口乃胃之门户故也.牙床尤为胃经脉络所绕.故凡衄血.皆是胃火上炎.血随火动.治法总以清理胃火为主.胃中实火.口渴龈肿.发热便闭.脉洪数者.通脾泻胃汤.加蒲黄藕节治之.如大便不闭者.不须下利.但用清凉解之.犀角地黄汤.加葛根贯仲枳壳莱菔汁.胃中虚火.口燥龈糜.其脉细数.
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5个月前
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卷二·耳衄
耳中出血.谓之耳衄.肾开窍于耳.而肾脉却不能上头.肾与心交.假心之府小肠之脉.上贯于耳.为司听之神所居.其形如珠.皮膜包裹真水.是为神之所出.声之所入.内通于脑.为空虚之府.他物不得而扰之.即或肾虚.阴火上冲.则为耳鸣.神水不足.则为耳聋.亦断无血从此出者.其有血从耳出者.则以足少阳胆脉.绕耳前后.
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5个月前
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卷二·目衄
白珠黑珠.均无出血之窍.目下眼皮.只有泪窍.乃阳明经脉所贯注.春秋传.称蔡哀侯之泪尽.继之以血.则是血自泪窍出也.阳明脉起于承泣穴.泪窍出血.乃阳明燥热所攻发.犀角地黄汤.加归尾赤芍银花白芷粉葛牛膝石膏草梢治之.如风热重.大便闭者.通脾泻胃汤治之.阳明之脉.绕络于目.故凡治目.多治阳明.吾尝观审视瑶
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5个月前
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卷二·脑衄
脑衄者.口鼻俱出血也.乃鼻血多.溢从口出.非别有一道来血也.亦非真从脑髓中来.此不过甚言鼻衄之重.而因名之曰脑衄耳.盖吐血多者.血每呛入鼻中.故衄血多者.血亦溢入口中.治法用白纸折十余叠.打湿贴脑顶.用熨斗熨令热气蒸腾.其衄自止.此乃因脑衄之名.望文生义而出.熨脑止衄之法.非探本之治.故有效有不效.
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5个月前
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卷二·鼻衄
鼻为肺窍.鼻根上接太阳经脉.鼻孔下夹阳明经脉.内通于肺.以司呼吸.乃清虚之道.与天地相通之门户.宜通不宜塞.宜息不宜喘.宜出气不宜出血者也.今乃衄血何哉.金匮谓热伤阳络则衄血.热伤阴络则便血.阴络者.谓躯壳之内.脏腑油膜之脉络.内近肠胃.故主便血.阳络者.谓躯壳之外.肌肉皮肤脉络之血.从阳分循经而上
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5个月前
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卷二·咳血
肺主气.咳者气病也.故咳血属之于肺.肺之气.外合于皮毛.而开窍于鼻.外证鼻塞.皮毛固闭.则其气反而内壅.呛出喉间.发为咳嗽.此外因之咳也.肺之气下输膀胱.转运大肠.通调津液.而主制节.制节下行.则气顺而息安.若制节不行.则气逆而咳.此内因之咳也.夫外因之咳.不过其窍闭塞.肺气不得达于肤表.于是内奔喉
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5个月前
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卷二·唾血
脾主消磨水谷.化生津液.津液腾溢.水阴四布.口中清和.湛然如露.是以终日不饮.而口不渴.亦终日闭口.而唾不生.唯脾之津液.不能清和散布.于是凝聚而为唾.是唾者.脾不摄津之故也.知脾不摄津而唾津.则知脾不摄血而唾血矣.唾津其常耳.而唾血则又甚焉.盖津乃气分之阴液.其源即在胃中.凝而为唾.其来既近.其伤
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5个月前
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卷二·咯血
咯血者.痰带血丝也.昔人谓咯血出于心.谓心主血脉.咯出血丝.象血脉之形故也.又谓咯血出于肾.盖肾主五液.虚火上升.则水液泛上.凝而为痰.然第吐痰已也.而何以又带血丝哉.盖肾气下行.则水出膀胱.今肾经之气不化于膀胱.而反载膀胱之水上行为痰.膀胱者.胞之室.膀胱之水.随火上沸.引动胞血随之而上.是水病兼
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5个月前
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卷二·呕血
吐血者.其血撞口而出.血出无声.呕血者.血出有声.重则其声如蛙.轻则呃逆.气不畅遂而已.同是血出口中.治与吐血无异.但吐无声.而呕有声.证既小异.而治法若不加详.安能丝丝入彀.以轻重论.则吐轻而呕重.吐则其气尚顺.呕则其气更逆也.以脏腑论.吐血其病在于胃.呕血其病在于肝.何以言之.盖肝木之气.主于疏
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5个月前
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卷二·吐血
平人之血.畅行脉络.充达肌肤.流通无滞.是谓循经.谓循其经常之道也.一旦不循其常.溢出于肠胃之间.随气上逆.于是吐出.盖人身之气游于血中.而出于血外.故上则出为呼吸.下则出为二便.外则出于皮毛而为汗.其气冲和则气为血之帅.血随之而营运.血为气之守.气得之而静谧.气结则血凝.气虚则血脱.气迫则血走.气
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5个月前
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卷一·本书补救论
世之读朱丹溪书者.见其多用凉药.于是废黜热药.贻误不少.而丹溪不任咎也.盖丹溪之书.实未常废热药.世之读陈修园书者.见其多用热药.于是废黜凉药.为害尤多.而修园不任咎也.盖修园之书.实未尝废凉药.两贤立论.不过救一时之偏.明一己之见.世之不善读者.得其所详.忽其所略.岂知两贤所略.亦曰人所已详.吾固
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5个月前
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卷一·用药宜忌论
汗吐攻和.为治杂病四大法.而失血之证.则有宜不宜.伤寒过汗伤津液.吐血既伤阴血.又伤水津.则水血两伤.HT然枯骨矣.故仲景于衄家严戒发汗.衄忌发汗.吐咯可知矣.夫脉潜气伏.斯血不升.发汗则气发泄.吐血之人.气最难敛.发泄不已.血随气溢.而不可遏抑.故虽有表证.止宜和散.不得径用麻桂羌独.果系因外感失
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5个月前
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卷一·脉证死生论
医者.所以治人之生者也.未知死.焉知生.知死之无可救药.则凡稍有一毫之生机.自宜多方调治.以挽回之.欲辨死生.惟明脉证.高士宗以吐血多者为络血.吐血少者为经血.谓吐多者病轻.吐少者病重.而其实经散为络.络散为孙络.如干发为枝.枝又有枝.要皆统于一本也.以经络之血分轻重.实则分无可分.医旨又谓外感吐血
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5个月前
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卷一·脏腑病机论
脏腑各有主气.各有经脉.各有部分.故其主病.亦各有见证之不同.有一脏为病.而不兼别脏之病者.单治一脏而愈.有一脏为病.而兼别脏之病者.兼治别脏而愈.业医不知脏腑.则病原莫辨.用药无方.乌睹其能治病哉.吾故将脏腑大旨.论列于后.庶几于病证药方.得其门径云.心者.君主之官.神明出焉.盖心为火脏.烛照事物
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5个月前
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卷一·男女异同论
(参看经血胎产门)世谓男子主气.女子主血.因谓男子血贵.女子血贱.并谓男子之血.与女子不同.而不知皆同也.其不同者.女子有月信.男子无月信.只此不同而已矣.夫同是血也.何以女子有月信.而男子无月信哉.盖女子主血.血属阴而下行.其行也.气运之而行也.女子以血为主.未尝不赖气以运血.气即水化.前论已详.
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5个月前
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卷一·阴阳水火气血论
人之一身.不外阴阳.而阴阳二字.即是水火.水火二字.即是气血.水即化气.火即化血.何以言水即化气哉.气着于物.复还为水.是明验也.盖人身之气.生于脐下丹田气海之中.脐下者肾与膀胱.水所归宿之地也.此水不自化为气.又赖鼻间吸入天阳.从肺管引心火.下入于脐之下.蒸其水使化为气.如易之坎卦.一阳生于水中.
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5个月前
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