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元朝大德年间,书生毕应祥有事去衡州,途经永州。永州有一座神庙,背山临流,川泽深险,过往行人必以牲牢祭献,才能安然通过。毕生因无所敬献,未行数里,忽然大风陡起,飞沙走石,玄云黑雾,铺天盖地,许多甲兵追逐而来。毕生自忖必死,遂诵《玉枢经》。须臾,云收风止,天清气朗,甲兵也无影无踪。毕生遂得不死。他到达衡
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元朝至正年间,泰州书生何友仁为贫困所迫,到城隍祠中去祈祷富贵发迹,就跪伏在案幕下面。那夜,城隍府君升殿坐定,各司判官各述所管之事。有说某县义士开仓赈济灾民,已奏知天庭,延寿赐禄。有说某村妇女孝顺婆母,感动天神,令生贵子而光显门楣。有说某地贪官,位高禄厚,却不思报国,受贿枉法,非理害民。府君闻知,奏明
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元朝至顺年间,金陵世家子弟王生,英俊潇洒。他前往松江收租,在渭塘酒肆饮酒,与酒家女一见倾心,彼此遂眉目传情,两情恋恋。王生离去后,夜梦又到酒肆,女子出迎,两人入室同寝,极其欢谑。此后,每夜都做梦。一夜,女子在灯下绣红罗鞋,王生剔灯花,误落鞋上,鞋子遂染有油晕。又一夜,女子以紫金指环赠王生,王生则以水
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元朝至正年间,乔生住镇明岭下,妻子已死,鳏居无聊,常倚门伫望。正月十五日夜见一丫鬟挑着双头牡丹灯走过,后面跟着一个美女,年约十七八。乔生神魂飘荡,邀请她们来家中歇脚。女子自称是已故奉化州判的女儿,姓符,字丽卿。乔生与她相处近半月,邻翁窥见这女子竟是一个粉髑髅,遂告诉乔生。乔生访丽卿住所,才知丽卿已死
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元朝延祐初年,浙江永嘉书生滕穆,年二十六,风流倜傥,善吟咏。他前往绍兴应试,路经杭州游览,足迹遍及杭州的风景胜地。一天夜里,滕生酒后信步来到聚景园,凭栏小憩。见一女子,风姿绰约,美丽动人,宛若神仙。滕生与之叙礼,女子自称是宋理宗朝的宫女卫芳华,二十三岁时死去,葬在园侧。滕生虽知她是鬼魂,也不害怕。女
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明朝洪武年间,徐逸粗通书史,端午日入天台山采药。他酷爱山中风景,流连忘返,走到一处,正疑无路可行,忽见有一个巨瓢从山涧中流出,心想山中也许有人居住。他沿涧而行,果然在一块巨石后发现有村落,住着四五十户人家。他们看见徐逸都很吃惊。有个老者自称是太学陶上舍,宋亡时避难来到山中。山中居民都是同时来避难的。
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儒生令狐譔,生性刚直,不信鬼神,傲诞自得。他家邻近有个富翁乌老为富不仁,凶恶不义,死后,因子孙多焚纸钱贿赂冥官竟又复活再生。令狐譔心中忿忿不平,赋诗嘲讽冥府贪赃枉法甚于阳世,触怒了鬼王。一日夜里,鬼王捉他到冥府审问治罪,让他自己写下供状。他自知无罪,就秉笔直书,指出阴间与阳世一样,都是“贫者入狱而受
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元朝至正初年,江苏吴郡富户薛某有两个女儿,一名兰英,一名蕙英,都出落得聪明秀丽,且能诗善赋。其父在宅后为她俩建成兰蕙联芳楼,她俩日夕吟诵楼中,有《联芳集》载其诗数百首,又作《竹枝曲》十章,传播遐迩。薛家的通家子弟郑生从昆山来苏州经商,投宿在薛家。郑生少年标致,俊雅温和,兰英和蕙英在楼上以荔枝与之传情
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元朝末年,松江士子全某和贾某皆才气横溢,豪放自得,不拘小节,每以游侠自任。其时兵荒马乱,两人投奔钱鹤皋帐下参谋军事。不久,钱鹤皋兵败,两人溺水而死。明洪武四年,华亭士人石若虚在路上竟遇到两人。石若虚与他俩平素交往颇厚,就一路上高谈阔论。他俩慨然指出功臣烈士往往遭到不幸结局,有智之士方能远祸全身。三人
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元朝至正末年,山东人元自实,为人纯朴,家业厚实。同乡缪君在福建陈有定府中谋得一个官职,然行囊羞涩。自实慷慨借以二百两纹银,自以为相处颇厚,根本未想到要缪君写什么借据。不久,山东大乱,自实遭强盗劫掠,家财一空。这时缪君在有定麾下权势显赫,自实便携妻儿往福州投奔他。缪君初见自实,佯似不相识,后虽勉强延请
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