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风轻云淡
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妇人方中·虚烦第十一
(方十一首)薤白汤治产后胸中烦热逆气方。薤白半夏甘草人参知母(各二两)石膏(四两)栝蒌根(三两)麦门冬(半升)上八味,咀,以水一斗三升,煮取四升,去滓,分五服,日三夜二,热甚即加石膏、知母各一两。竹根汤治产后虚烦方。甘竹根细切一斗五升,以水二斗,煮取七升,去滓,纳小麦二升,大枣二十枚,复煮麦熟三四沸
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妇人方中·虚损第十
(论一首五条方二十首)论曰∶妇人非只临产须忧,至于产后,大须将慎,危笃之至,其在于斯。勿以产时无他,乃纵心恣意,无所不犯。犯时微若秋毫,感病广于嵩岱,何则?产后之病,难治于余病也。妇人产讫,五脏虚羸,惟得将补,不可转泻。若其有病,不须药。若行药,转更增虚,就中更虚,向生路远。所以妇人产后百日以来,极
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妇人方上·下乳第九
(方二十一首)钟乳汤治妇人乳无汁方。石钟乳硝石(一用滑石)白石脂(各六铢)通草(十二铢)桔梗(半两、切)上五味咀,以水五升煮三沸,三上三下,去滓,纳硝石,令烊,分服。又方石钟乳通草(各等分)上二味为末,粥饮服方寸匕,日三。后可兼养两儿。(通草横心者是,勿取羊桃根色黄无益)一方二味,酒五升,渍一宿,明
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妇人方上·胞胎不出第八
(方二十二首)牛膝汤治产儿胞衣不出、令胞烂方。牛膝瞿麦(各一两)当归通草(各一两半)滑石(二两,一作桂心二两)葵子(半升)上六味咀,以水九升,煮取三升,分三服。治产难,胞衣不出横倒者,及儿死腹中,母气欲绝方∶半夏白蔹(各二两)上二味,治下筛,服方寸匕,产难一服,横生二服,倒生三服,儿死四服。亦可加代
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妇人方上·逆生第七
(论一首方十四首)论曰∶凡产难,或儿横生、侧生,或手足先出,可以针锥刺儿手足,入一二分许,儿得痛惊转即缩,自当回顺也。治逆生方∶以盐涂儿足底,又可急爪抓之,并以盐摩产妇腹上即愈。又方以盐和粉涂儿足下即顺。(《子母秘录》云∶以盐和胡粉。)又方取梁上尘如弹丸许二枚,治末三指撮,温酒服之。治逆生及横生不出
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妇人方上·子死腹中第六
(论一首方十七首)论曰∶凡妇人产难,死生之候,母面赤,舌青者,儿死母活。母唇口青,口两边沫出者,母子俱死。母面青,舌赤,口中沫出者,母死子活。治动胎及产难,子死腹中,并妊娠二儿一死一生,服之令死者出,生胎安,神验方∶蟹爪(一升)甘草(二尺)阿胶(三两)上三味以东流水一斗,先煮蟹爪、甘草得三升,去滓,
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妇人方上·产难第五
(论一首八条方二十一首针法一首)论曰∶产妇虽是秽恶,然将痛之时,及未产已产,并不得令死丧污秽家人来,视之则生难,若已产者则伤儿也。妇人产乳,忌反支月。若值此月,当在牛皮上,若灰上勿令水血恶物着地则杀人。及浣濯衣水,皆以器盛,过此忌月乃止。凡生产不根据产图,脱有犯触,于后母子皆死,若不至死,即母子俱病
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妇人方上·妊娠诸病第四
(此篇有十章方八十九首灸法三首)第一胎动及数堕胎(方六首灸法一首)治妊娠二三月,上至八九月,胎动不安,腰痛已有所见方∶艾叶阿胶川芎(《肘后》不用)当归(各三两)甘草(一两)上五味咀以水八升,煮取三升,去滓,纳胶令消,分三服,日三。治妊娠胎动去血,腰腹痛方∶阿胶(二两)川芎当归青竹茹(各三两)上四味咀
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妇人方上·养胎第三
(论二首方二十三首禁忌一首逐月养胎二十首)论曰∶旧说凡受胎三月,逐物变化,禀质未定。故妊娠三月,欲得观犀象猛兽,珠玉宝物,欲得见贤人君子盛德大师,观礼乐钟鼓俎豆,军旅陈设,焚烧名香,口诵诗书,古今箴诫,居处简静,割不正不食,席不正不坐,弹琴瑟,调心神,和性情,节嗜欲。庶事清净,生子皆良,长寿忠孝,仁
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妇人方上·妊娠恶阻第二
(论二首方四首法二首)论曰∶何以知妇人妊娠?脉平而虚者,乳子法也。经云,阴搏阳别,谓之有子。此是血气和调,阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者,妊子也。少阴,心脉也。心主血脉,又肾名胞门、子户,尺中,肾脉也,尺中之脉,按之不绝,法妊娠也。三部脉沉浮正等,按之无绝者,有娠也。妊娠初时,寸微小,呼吸五至。三月
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妇人方上·求子第一
论六首方一十五首灸法六首转女为男法三首)论曰∶夫妇人之别有方者,以其胎妊生产崩伤之异故也。是以妇人之病,比之男子十倍难疗。经言,妇人者,众阴所集,常与湿居,十四以上,阴气浮溢,百想经心,内伤五脏,外损姿颜,月水去留,前后交互,瘀血停凝,中道断绝,其中伤堕不可具论矣。然五脏虚实交错,恶血内漏,气脉损竭
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诸论·论药藏第九
存不忘亡,安不忘危,大圣之至教。救民之瘼,恤民之隐,贤人之用心。所以神农鸠集百药,黄帝纂录《针经》,皆预备之常道也。且人瘵多起仓猝,不与人期,一朝婴已,岂遑知救,想诸好事者,可贮药藏用,以备不虞。所谓起心虽微,所救惟广。见诸世禄之家,有善养马者,尚贮马药数十斤,不见养身者有蓄人药一锱铢,以此之类,极
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诸论·论服饵第八
若用毒药治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去十之,取去为度。病在胸膈以上者,先食而后服药;病在心腹以下者,先服药而后食;病在四肢血脉者,宜空腹而在旦;病在骨髓者,宜饱满而在夜。凡服丸散,不云酒水饮者,本方如此,是可通用也。凡服利汤欲得侵早,凡服汤欲得稍热服之,即易消下不吐。若冷则吐呕不下,若太
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诸论·论合和第七
问曰∶凡合和汤药,治诸草石虫兽,用水升数消杀之法则云何?答曰∶凡草有根、茎、枝、叶、皮、骨、花、实,诸虫有毛、翅、皮、甲、头、足、尾、骨之属,有须烧炼炮炙,生熟有定,一如后法。顺方者福,逆之者殃。或须皮去肉,或去皮须肉,或须根茎,或须花实。根据方炼治,极令净洁,然后升合称两,勿令参差,药有相生相杀,
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诸论·论用药第六
上药一百二十种,为君,主养命以应天。无毒,多服、久服不伤人。欲轻身益气,不老延中药一百二十种,为臣,主养性以应人。有毒无毒,斟酌其宜。欲遏病,补虚羸者,本中经。下药一百二十五种,为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破积聚、愈疾者,本下经。三品合三百六十五种,法三百六十五度,每一度应一
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诸论·议处方第五
夫疗寒以热药,疗热以寒药,饮食不消以吐下药,鬼疰蛊毒以蛊毒药,痈肿疮瘤以疮瘤药,风湿以风湿药,风劳气冷各随其所宜。雷公云∶药有三品,病有三阶,药有甘苦,轻重不同,病有新久,寒温亦异,重热腻滑,咸醋药石、饮食等,于风病为治,余病非对。轻冷粗涩,甘苦药草、饮食等,于热病为治,余病非对。轻热辛苦、淡药、饮
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诸论·论诊候第四
夫欲理病,先察其源,候其病机。五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,服药必活。若病已成,可得半愈。病势已过,命将难全。夫诊候之法,常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调均,气血未乱,精取其脉,知其逆顺,非其时不用也。深察三部九候而明告之,古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病
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诸论·论治病略例第三
夫天布五行以运万类,人禀五常以为五脏,经络腑输,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。《易》曰:非天下之至赜,其孰能与于此?观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终循旧,省病问疾,务在口给。相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿
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诸论·论大医精诚第二
张湛曰:夫经方之难精,由来尚矣。今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,岂不殆哉!若盈而益之,虚而
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诸论·论大医习业第一
凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此乃得为大医。若不尔者,如无目夜游,动致颠殒。次须熟读此方,寻思妙理
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