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风轻云淡
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卷六·论一穴有五名
石门一名利机一名丹田一名精露一名命门
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卷六·论一穴有四名
百会一名三阳一名五会一名天满哑门一名喑门一名舌横一名舌厌攒竹一名始光一名肠山承扶一名肉一名阴关一名皮部
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1年前
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卷六·论一穴有三名
络却一名强阳一名脑盖禾一名长一名禾童子一名太阳一名前关上关一井一名扁骨脊中一名神宗一名脊膻中一名中一名元儿鸠尾一名尾翳一名上脘一名上管一名胃脘关元一名丹田一名大中极气海一名脖一名下肓中极一名玉泉一名气原气穴一名胞门一名子户大赫一名阴维一名阴关天枢一名长逆注劳宫一名五里一名掌中阳交一名别阳一名足阳关一
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1年前
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卷六·论一穴有二名
后顶一名交冲强间一名大羽脑户一名合颅风府一名舌本脑空一名颞颅囟一名颅名泪孔巨一名巨丝竹空一名目颊车一名机关肩井一名膊井会一名大杼一名百劳命门一名属累风门一名热府督俞一名高盖中膂内俞一名脊内俞会阳一名利机天窗一名窗笼天鼎一名天顶扶突一名水穴缺盆一名天盖人迎一名五会天突一名天瞿玉堂一名玉水名肠窟冲门一名
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1年前
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卷六·灸心气穴法
灸心气法(图缺)先将秆心一条长者,比男左女右手掌内,大拇指根横纹量至爪甲内止,以墨点记。次比盐指心般齐,至再加一寸墨上,共结一磊,却令病患正坐,脱去上衣,以秆心分开,加于颈上,以
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1年前
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卷六·取骑竹马灸穴法
其法从男左女右,臂腕中横纹起,用薄篾一条,量至中指齐肉尽处,不量爪甲,截断。次用薄篾,取前同身寸一寸则可,却令病患脱去上下衣服,以大竹杠一条,跨定,两人随徐扛起。足要离地五寸许,两旁更以两人扶定,毋令摇不稳。却以前量长篾,点定竹杠竖起,从尾骨,贴脊量至篾尽处,以笔点记,此不是灸穴。却用后取同身寸篾,
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1年前
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卷六·取肾俞穴法
令患人平身垂手,正立于平正木石之上,目无斜视,身无偏屈,去上衣服,用劲直杖子,从却用秆心取同身三寸,折作一寸五分,两头是肾俞穴也。取肾俞穴之图(图缺)骑竹马灸法之图(图缺)
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1年前
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卷六·《千金方》论取膏肓俞穴法
膏肓俞穴,无所不治,主羸瘦虚损,梦中失精,上气咳逆,狂或失志误。取穴之法,令人正上角摸索至胛骨下头,其间当有四肋三间,灸中间根据胛骨之里,肋间深处是穴。骨容侧指许,摩肋肉之表筋骨空处,按之但觉牵引骨节动。灸两胛中各一穴,至六百壮,多至千壮,当觉气下砻上然如若水状,亦当有所下出,非无停痰宿疾则无所下也
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1年前
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卷六·定取四花六穴之穴
崔氏灸骨蒸痨瘵,若人初得此疾,即便如此法灸之,无不效者。但医者多不得真穴,以致有误。今具真格,使学人一见了然无误,岂非活人之心哉。廷瑞谨识。先用细绳一条,约三、四尺,以蜡抽之,勿令展缩。以病患脚底贴肉量,男取左足,女取右大横纹截断。次令病患解发,分开两边,令见头缝,自囟门平分至脑后,乃平身正坐,取前
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1年前
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卷六·择吉日
针灸吉日,丁卯庚午,甲戌丙子,丁丑壬午,甲申丙戌,丁亥辛卯,壬辰丙申,戊戌己亥,死日。吉日月正二三四五六七八九十十一十二天巫辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯天医丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子要安寅申卯酉辰戌巳亥午子未丑凶日正二三四五六七八九十十一十二白虎黑道午申戌子寅辰午申戌子寅辰月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月煞
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1年前
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卷六·论保养
凡灸后,切宜避风冷,节饮酒、戒房劳。喜、怒、忧、思、悲、恐七情之事,须要除之。可择幽静之居,养之为善,但君子智人,不必喻也。
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1年前
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卷六·论忌食
经已灸之后,古人忌猪、鱼、热面,生酒动风冷物。鸡肉最毒,而今人灸疮不发者,用小鸡、鲢鱼食之而发者,所谓用毒而攻毒。其理亦可行也,但亦宜少用为佳。
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1年前
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卷六·论治灸疮
凡着艾,须要疮发,所患即瘥。不得疮发,其疾不愈。《甲乙经》云∶灸疮不发者,用故履余遍,其疮三日自发。亦有用麻油搽之而发者,亦有用皂角煎汤,候冷频点之而发者。又恐气血衰,宜服四物汤滋养者,盖不可一概而论。灸后务令疮发而去病也。凡贴疮,古人春用柳絮,夏用竹膜,秋用蜡叶,冬用兔腹上白细毛,猫腹上毛更佳。今
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1年前
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卷六·论避忌
《千金》云∶欲行针灸,必先知本人行年宜忌,尻神及人神所在,不与禁忌相干即可。故男会,男女气怯,下手即死,达人智士拘于此。若夫急难之际,卒暴之疾,命在须臾,宜速治之。若泥于禁忌,已伦于鬼神,岂不误哉。但一日止忌一时,如子午八法,不拘禁忌。若治未形之病,虽择良日服药针灸当也,亦宜架天时日恶。午以后不可灸
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1年前
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卷六·论点艾火
《下经》云∶古来灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木,切宜避之。凡取火,若得火珠曜日,以艾承之,得火为妙。次有火镜曜日,亦以艾引得火亦良。余用铁击KT石,得火亦可。今人有清油点灯,传火点艾是也,兼滋润灸疮,至愈不疼痛,用蜡烛更佳。
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卷六·论艾炷大小
黄帝曰∶灸不三分,是谓徒冤,炷务大也,小弱也乃小作之。凡小儿七日以上,周年以还,炷欲大,惟头与四肢欲小耳,但去风邪而已。
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卷六·点穴论
《千金》云∶人有老少,体有长短,肤有肥瘦,皆须精思斟量,准而折之。又以肌肉文理、节解、缝会、宛陷之中,及以手按之,病者快然,如此仔细安详,用心者乃能得之耳。又云∶或身短而手长,或身长而手短,或胸腹长或胸腹短,或大或小,又不可以一概而论也。凡点穴立点则立灸。反此一动,则不得真穴矣。凡灸先阳后阴,先上后
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1年前
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卷五·论子午流注之法
夫子午流注者,刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰∶子时一者,住也。天干有十,经有十二,甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经者,乃三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母。此二经虽寄于壬癸,亦分派于十干。且每经之中,有井荥俞经合,以配金水
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卷五·梓岐风谷飞经撮要金针赋
观夫针道,捷法最奇。须要明于补泻,方可起于倾危。先分病之上下,次定穴之高低。头有在下而晚在上,用之必识其时。午前为早属阳,午后为晚属阴。男女上下,凭腰分之。手足三阳,手走头而头走足;手足三阴,足走腹而胸走手。阴升阳降,出入之机。逆之者,为泻为迎;顺之者,为补为随。春夏刺浅者以瘦,秋冬刺深者以肥。更观
风轻云淡
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卷五·金针赋序
大明洪武庚辰仲春,予学针法。初学于洞玄先生,孟仲倪公。明年公没过维阳,又学于东隐湖间。不臻效。永乐己丑,惜予遭诬,徙居于民乐耕锄之内,故退寓西河,立其堂曰“资深”,其号曰“泉石”。心以遁守自娱,过者皆曰此读书耕者之所也。凡有疾者求治,不用于针,多用于灸,自是梓岐风谷之法荒废,而名不闻。非不以济人之心
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