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风轻云淡
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卷三·发热统论
有表而热者,谓之表热。无表而热者,谓之里热。故苦以治五脏,五脏属阴而居于内,辛者以治六腑,六腑属阳而居于外,故曰内者下之,外者发之。饮食劳倦,为内伤元气。元气伤,则真阳下陷,内生虚热。故东垣发补中益气之论,用人参、黄等甘温之药,大补其气而提其下陷,此用气药以补气之不足者也。劳心好色,内伤真阴,用四物
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卷三·虚劳统论
虚劳营卫不足虚劳营卫不足者,脉极虚芤迟,短气里急,四肢酸疼,腹中痛,或悸或衄,或手足烦热,咽干口燥,宜甘酸辛药调之。甘以缓急,酸以养阴,辛以养阳也。小建中汤方白芍(六两)甘草桂枝生姜(各三两)大枣(十二枚)胶饴(一升)虚甚者加黄(一两半)上六味,以水七升,煮取三升,去滓,内胶饴,更上微火消解,温服一
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卷三·膈噎反胃统论
膈,隔也。饮食入咽,不得辄下,噎塞膈中,如有阻隔之者,故名膈噎。又其病正在膈间,食不得下,气反上逆,随复吐出,故又名膈气。反胃者,饮食入胃,全无阻隔,过一二时,辄复吐出,有反还之意,故曰反胃。甚者朝食暮吐,暮食朝吐,有翻倾之义,故亦名翻胃。不似噎隔之噎,然后吐,不噎则不吐也。噎膈之病,有虚有实。实者
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卷二·大便下血统论
结阴便血结阴便血者,以风冷之邪,结于阴分而然。盖邪在五脏,留而不去,是之谓结阴。邪内结不得行,则病归血分,故为便血。经曰∶结阴者,便血一升,再结二升,三结三升,正此之谓。宜外灸中脘、气海、三里以引胃气,散风邪,内以平胃地榆汤温散之剂止之。(景岳)《宝鉴》平胃地榆汤治邪陷阴分,结阴便血。陈皮浓朴苍术甘
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卷二·诸血统论
风热吐血风,阳邪也。热,火气也。并入络中,则血溢络外。其证乍寒乍热,咳嗽口干烦躁者是也,宜以辛凉入血之药治之。《圣惠》荆芥地黄汤荆芥穗为末,生地汁调服二钱。骆隆吉曰∶风火既炽,当滋肾水。此以荆芥发阳邪,而以地黄养阴气也。《圣济》荆芥穗散荆芥穗山栀仁片芩蒲黄水煎五钱,温服,晚再服,以瘥为度。郁热失血郁
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卷二·饮食
伤食伤食者,饮食自倍,肠胃乃伤也。当分上中下三焦而治,在上吐之,在中消之,在下夺罗太无云∶大抵内伤之理,伤之微者,但减食一二日,所伤之物,自得消化,此良法也。若伤之稍重者,以药内消之。伤之太重者,以药除下之。瓜蒂散宿食在上脘,用此吐之。所谓在上者因而越之也。瓜蒂(炒)赤豆(煮,各等分)上为细末,以豉
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卷二·痰饮统论
人之有形,藉水饮以滋养。水之所化,凭气脉以宣流。盖三焦者,水谷之道路,气脉之始也。若三焦调适,气脉平均,则能宣通水液,行入于经,化而为血,灌溉周身。设三焦气涩,脉道不通,则水饮停滞,不得宣行。因之聚成痰饮,为病多端。古方论痰有四∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、
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卷一·瘟疫大法
瘟疫之病,近代诸家,多与温病同论,以其声称之同,与病形之似也。然而瘟疫者,天地之得理,则未必致死,亦必不传染多人,故其方法,宜应别论。且也岁运有太过不及之殊,天时有恒雨恒之异。是以疫疠之行,亦有表里寒温热湿之分,其可以一概论哉。约而言之,计有三门。若其表里俱病,而盛于表者,则用东垣普济消毒之法。若其
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卷一·诸湿统论
散湿之剂麻黄加术汤《金匮》云∶湿家身烦疼,可与麻黄加术汤。发其汗为宜,慎不可麻黄(三两,去节)桂枝(二两,去皮)甘草(一两,炙)白术(四两)杏仁(七水九升,先煮麻黄减二升,去上沫,内诸药煮取二升半,去滓温服八合,覆取微汗。按∶此治寒湿在表之剂也。寒固当汗,而湿在表者,亦非汗不解,故以麻黄散寒,以白术
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卷一·中风统论
卒中八法夫医之治病,犹将之御敌,宰之治民也。御敌有法,奇正虚实,随机应变。不知法,则以御敌矣。治民有道,刑政教化,以时而施,不明道,则不足以临民矣。病有阴、阳、表、里、虚、实、缓、急之殊,医有寒、温、汗、下、补、泻、轻、重之异,不知此,则不足以临病矣。故立中风八法,以应仓卒之变。至于随证缓调,另详其
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大父拙吾府君家传
楠生十年,随吾父移居花溪。又四年,而大父殁。事大父日浅,而所熟闻于吾父之口述者,,吾曾大父第三子。曾大父有田千亩,曾伯祖鼎黄公非辜被累,鬻几尽。及析产大父,仅受田三十亩。继又以事弃去,遂为蒌人。某年除夕,漏鼓移,盎无粒米,大母偕吾父枯坐一室中,灯半灭,大父方卖字于佛寺。晨光透,乃携数十钱易米负薪而归
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金匮翼·尤序
余侄在泾,幼习儒业,长精于医。于古方书靡不毕贯,而治病处方,一以仲景为宗。既道活人,虑无以昭后世也,乃注仲景《金匮》,即世所传《金匮心典》是也。间又取杂病讨论之,集为八卷,详其证候,析其治法,表里虚实之辨,补泻温凉之用,开卷了然如指掌焉。呜呼!此道之难知也久矣。今睹是书,抑何其深切而着明也。惜其所注
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金匮翼·柏序
闻之着书难,选书尤难,医理之难知也。其书汗牛充栋,欲别赝存真,如披沙拣金。览之博而治杂病一书,只存抄本。是书之必传于后,无庸赘述,独惜其未广所传也。吾宗淡安大兄,昔同游西畴夫子门,析疑赏奇,师深喜其好学。迄今积三十年,孜孜不倦。宜其乞方踵至,名动公卿。乃复虚怀若谷,虽盛暑晚归,余至必剪烛深谈也。尝出
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金匮翼·徐序
《伤寒》而外,《金匮》一书,又杂症之大法门也。吾吴尤在泾先生,学术渊深,天机敏妙;说,参以论断,所谓广长舌大法轮,可想见先生济世婆心矣。余生也晚,不获亲炙先生讨论,读其书如见其人焉。闻诸故老云,先生键户着书,绝意荣利,一时名宿,如方东华、顾秀野、沈归愚、李客山诸君,相与结城南之社,其诗采入《国朝别裁
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卷下·妇人杂病脉证并治第二十二
妇人中风.七八日续来寒热.发作有时.经水适断者.此为热入血室.其血必结.故使如疟状.发作有时.小柴胡汤主之.中风七八日.寒热已止而续来.经水才行而适断者.知非风寒重感.乃热邪与血俱结于血室也.热与血结.攻其血则热亦去.然虽结而寒热如疟.则邪既留连于血室.而亦侵淫于经络.设攻其血.血虽去.邪必不尽.且
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卷下·妇人产后病脉证治第二十一
问曰.新产妇人有三病.一者病痉.二者病郁冒.三者大便难.何谓也.师曰.新产血虚多汗出.喜中风.故令病痉.亡血复汗.寒多.故令郁冒.亡津液胃燥.故大便难.痉、筋病也.血虚汗出.筋脉失养.风入而益其劲也.郁冒.神病也.亡阴血虚.阳气遂厥.而寒复郁之.则头眩而目瞀也.大便难者.液病也.胃藏津液而渗灌诸阳.
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卷下·妇人妊娠病脉证治第二十
师曰.妇人得平脉.阴脉小弱.其人渴.不能食.无寒热.名妊娠.桂枝汤主之.于法六十日当有此证.设有医治逆者.却一月加吐下者.则绝之.平脉.脉无病也.即内经身有病而无邪脉之意.阴脉小弱者.初时胎气未盛.而阴方受蚀.故阴脉比阳脉小弱.至三四月经血久蓄.阴脉始强.内经所谓手少阴脉动者妊子.千金所谓三月尺脉数
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卷下·趺蹶手指臂肿转筋狐疝蛔虫病脉证治第十九
师曰.病趺蹶.其人但能前不能却.刺入二寸.此太阳经伤也.人身经络.阳明行身之前.太阳行身之后.太阳伤.故不能却也.太阳之脉.下贯内.刺之所以和利其经脉也.、足肚也.病患常以手指臂肿动.此人身体者.藜芦甘草汤主之.湿痰凝滞关节则肿.风邪袭伤经络则动.手指臂肿动.身体者.风痰在膈.攻走肢体.陈无择所谓痰
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卷下·疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八
诸浮数脉.应当发热.而反洒淅恶寒.若有痛处.当发其痈.师曰.诸痈肿.欲知有脓无脓.以手掩肿上.热者为有脓.不热者为无脓.浮数脉皆阳也.阳当发热.而反洒淅恶寒者.卫气有所遏而不出也.夫卫主行营气者也.而营过实者.反能阻遏其卫.若有痛处.则营之实者已兆.故曰当发其痈.痈肿之候.脓不成.则毒不化.而毒不聚
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卷下·呕吐哕下利病脉证治第十七
夫呕家有痈脓.不可治呕.脓尽自愈.痈脓.胃中有痈.脓从呕出也.是因痈脓而呕.脓尽痈已.则呕自愈.不可概以止吐之药治之也.先呕却渴者.此为欲解.先渴却呕者.为水停心下.此属饮家.呕家本渴.今反不渴者.心下有支饮故也.此属支饮.呕家必有停痰宿水.先呕却渴者.痰水已去.而胃阳将复也.故曰此为欲解.先渴却呕
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